ما حكم رواية من تعدّدت نعوته ؟
 

السلام عليكم
ذكر ابن حجر في النزهة أن رواية المبهم لا تقبل حتى يذكر اسمه .
لكن لم أجد حكم رواية من كثرت نعوته ، فمن أسباب الجهالة : كثرة نعوت الرّاوي بأن يذكر بغير الاسم الذي اشتهر به أو يكنى و غير ذلك مما ذكر ابن حجر في النزهة .
فبارك الله فيكم : ما حكم رواية من تعدّدت نعوته ؟
و أرجوا منكم أن تحيلوني على المصادر التي أرجع إليها و جزاكم الله كل خير .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]