منتدى روضة القرآن - لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة ؟

لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

دائما نقرأ سورة الكهف خاصة بيوم الجمعة .. ولكن مع الأسف قد يجهل لبعض الحكمة اوالفضل من قرأة هذه السورة ..

الحقيقة هناك الكثير حول هذا الموضوع ولكن هذا ايجاز جميل بهذا الخصوص ..

كل القرآن خير وبركة .. لأنه كلام الله المنزل على عبده محمد ،عليه الصلاة والسلام
وهي معجزته الخالدة .. وكما قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام :
" خياركم من تعلم القرآن وعلمه " ..

وحتى نتعلم أكثر علينا أن نفهم محكم آيته .. والأحاديث في فضلها كثيرة:

فـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها)) [ رواه مسلم ] .

و عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال :قـال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة )) الحديث[رواه أبو داود].

و قصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة :

فتنـة الديـن ( قصة أهل الكهف )
فتنـة المـال ( صاحب الجنتين )
فتنـة العلـم (موسى والخضرعليهماالصلاة والسلام)
وفتنـة السلطـة ( ذو القرنين ) .

وهذه الفتن شديدة على الناس و المحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن
ولذا جاءت الآية الكريمة:

( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) الكهف (50)

وفي وسط السورة أيضاً .. ولهذا قال الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها .

و كان عليه أفضل الصلاة والسلام يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال .. و قصص سورة الكهف كلها تتحدث عن إحدى هذه الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن :

1. فتنـة الديـن : قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة و ازدادوا تسعا وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد .. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية العصمة من هذه الفتنة

( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا (28)* وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا ) الكهف(29)

فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة وتذكر الآخرة .

2. فتنـة المـال : قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة
( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا (45)الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ) الكهف (46)

العصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا و تذكر الآخرة .

3. فتنـة العلـم : قصة موسى علية السلام مع الخضر وكان ظنّ أنه أعلم أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة
(قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا)الكهف (69)

والعصمة من فتنة العلم هي التواضع وعدم الغرور بالعلم.

4. فتنـة السلطـة : قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم و ينتقل من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة
( قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالا (103)الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )الكهف (104)

فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في الإعمال وتذكر الآخرة .

ختام السورة :
العصمة من الفتن : آخر آية من سورة الكهف تركّز على العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخر
( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا )
الكهف (110)

فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً صحيحاً ومخلصاً لله حتى يَقبل، و النجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى
اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن
ما ظهر منها وما بطن

-