لو بغى جبل على جبل ، لجعل الله عز وجل الباغي منهما دكا
 

1948 - " لو بغى جبل على جبل ، لجعل الله عز وجل الباغي منهما دكا " .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " 4 / 417 :
ضعيف . رواه ابن لال عن أبي هريرة مرفوعا ، كما في " الجامع الكبير " (
2 / 142 / 1 ) و كذا في " الجامع الصغير " أيضا ، لكنه ذكره بلفظ : " لو بغى
جبل على جبل ، لدك الباغي منهما " . فلا أدري أي اللفظين منهما هو لفظ ابن لال
عن أبي هريرة ! و أما إسناده ، فلم أقف عليه ، و بيض له المناوي ، فلم يتكلم
عليه بشيء ، و لكنه تعقب السيوطي بقوله : " و ظاهره أن المصنف لم يره مخرجا
لأشهر منه ، و لا أمثل ، و هو ذهول عجيب ، فقد خرجه البخاري في " الأدب المفرد
" باللفظ المذكور عن ابن عباس ، و كذا البيهقي في " الشعب " و ابن حبان و ابن
المبارك و ابن مردويه و غيرهم ، فاقتصاره على ابن لال من ضيق العطن " . قلت : و
في هذا التعقب تحامل ظاهر على السيوطي ، بل فيه إيهام فاحش ، من وجوه : الأول :
أنه يوهم أن هؤلاء جميعا أخرجوه مرفوعا ، و ليس كذلك ، فالبخاري مثلا إنما
أخرجه موقوفا كما يأتي . الثاني أنه يوهم أنهم أخرجوه كلهم عن ابن عباس ، و هو
خلاف الواقع ، فابن حبان أخرجه في " الضعفاء " ( 1 / 155 ) عن أنس ، في ترجمة
أحمد بن محمد بن الفضل ، و قال : " إنه كان يضع الحديث " . و ابن مردويه رواه
عن ابن عمر كما في " المقاصد الحسنة " ( ص 342 / 888 ) و كذا ابن عدي في "
الكامل " ( 12 / 1 ) و منه تبين أن فيه إسماعيل بن يحيى التيمي ، و هو كذاب
وضاع . و ابن المبارك رواه في " الزهد " عن فطر بن خليفة عن أبي يحيى عن مجاهد
مرسلا . و كذلك ذكره ابن أبي حاتم في " العلل " ( 2 / 341 ) ، و قال : " اختلف
فيه على أبي يحيى القتات ، و رواه الثوري و إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن
مجاهد عن ابن عباس . فقال أبي : حديث مجاهد عن ابن عباس قوله أصح " . قلت : و
هكذا موقوفا عليه أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 588 ) : حدثنا أبو نعيم
قال : حدثنا فطر عن أبي يحيى سمعت مجاهدا عن ابن عباس به . و هكذا رواه البيهقي
في " الشعب " . و أما ابن مردويه فرواه من طريق فطر به مرفوعا . قلت : و أبو
يحيى القتات لين الحديث ، فهو ضعيف مرفوعا و موقوفا ، لكنه قد توبع على وقفه ،
فقال ابن وهب في " الجامع " ( ص 44 ) : أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن
زحر عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال : فذكره . و سليمان هو الأعمش ، و
ابن زحر ضعيف ، لكنه قد توبع ، فقال علي بن حرب الطائي في " حديثه " ( 79 / 1 )
: حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش به . و تابعه الثوري عن الأعمش به .
رواه ابن مردويه . و هذا إسناد صحيح . فالصواب في الحديث الوقف . و بالله
التوفيق .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]