منتدى روضة القرآن - المقدمة النّثريّة للألفية الأولى من منظومة الفوائد في علم الحديث الشريف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده , وبعد ..
* فإنّ الله سبحانه وتعالى بعونه وفضله وكرمه , يسّر لي إتمامَ ألفيّتي الأولى من : " منظومة الفوائد في علم الحديث الشريف " , وهذه المنظومةُ هي أهمُّ مشروعٍ علميٍّ عندي فيما أنظمهُ خدمةً للعلم عامّةً وللحديث خاصّةً , وإنّ مما أرجوه وأسأل ربّنا العون فيه , أن أصدرَها تِباعًا في أجزاءٍ متلاحقةٍ , وأن يكون كلُّ جزءٍ منها ألفيّةً تامّةً , والله الموفق سبحانه وتعالى .

* فكرةُ المنظومة :

تدور هذه المنظومةُ في فلَك علم الحديث فقط , وهي عبارةٌ عن فوائدَ منتقاةٍ من كتبهِ , والغالب على الألفيّة الأولى هذه أنها اهتمّت بالجانب النظريِّ من مصطلح الحديث , وهي أشبه بالتوطئة للألفيّات الأخرى التي أرجو تمامها بإذن الله .

** ومن الكتب التي أكثرتُ من اقتناص الفوائد منها في هذه الألفيّة :

1 - اختصار علوم الحديث , للإمام ابن كثير .
2 - نزهة النظر , للإمام ابن حجر .
3 - بلوغ الآمال من مصطلح الحديث والرجال , لشيخنا الأستاذ الدكتور محمد محمود أحمد بكار .
4 - الجامع في العلل والفوائد , لشيخنا الأستاذ الدكتور أبي الحارث ماهر بن ياسين الفحل.

** وغير ذلك من الكتب , وقد استفدت فيها أيضًا بفوائدَ نظمتُها من مجالس المذاكرة مع بعض شيوخنا وإخواننا , وسوف يأتي بيانُ كلِّ ذلك بإذن الله فيما بعدُ , عندما أُكمِلُ عملي الموسوم بــــ : " لَقط الفرائد في التعليق على الألفيّة الأولى من منظومة الفوائد " , والله الموفّق .

* فهرس الألفيّة الأولى :

وهذا فهرس للعناوين التي وضعتها فيها , مع التنبيه إلى أنني قصدت عدم الإكثار من العناوين , حتى لا تكثر التفريعات , فاكتفيتُ بذكر الأصل الذي تندرج تحته المسائل , فجاءت على النحو التالي :

مقدمة , التصنيف في علوم الحديث , أنواع التصنيف في الحديث , السند والمتن , المدار , المستخرج , المتواتر والآحاد , المسند , المتصل , الصحيح , الحسن , الضعيف , الموضوع , المدرج , المضطرب , مختلف الحديث , المصحّف والمحرّف , الجرح والتعديل , زيادة الثقة , العدل , المجهول , الصحابة , التابعون , الناسخ والمنسوخ , المسلسل , المبهم والمهمل , المرفوع , الخبر والأثر , الموقوف , الفرق بين عن وأن , نفي الشيخ سماع الراوي منه , متى يميز الصبي ؟ , طرق التحمّل , كتابة الحديث , التوثيق الضمني , صفة رواية الحديث , آداب المحدِّث , آداب طالب الحديث , الإسناد العالي والنازل , المشهور , رواية الأكابر عن الأصاغر , المدبَّج , رواية الآباء عن الأبناء , رواية الأبناء عن الآباء , السابق واللاحق , الوحدان , مَن له أسماء متعددة , الأسماء المفردة , الأسماء والكنى , المؤتلف والمختلف , المتفق والمفترق , من نُسِب إلى غير أبيه , نِسَبٌ على خلاف الظاهر , المولد والوفاة , الاختلاط , الطبقات , الموالي , الأوطان , حكم رواية المبتدع , متى ينتفع سيء الحفظ بالمتابعة ؟ , مَن روى عن اثنين ولم يتميزا , بين المتقدمين والمتأخرين , توثيق ابن حبان , الاعتبار والمتابع والشاهد , الفرق بين الصدوق والثقة , غريب الحديث , حكم رواية أبي عبيدة عن أبيه ابن مسعود , توثيق المبهم , إذا أدّى المصنف عن شيخه بــ " قال " , فوائد متفرقة , فوائد متعلقة ببعض الأحاديث , فوائد متعلقة بالرجال , هل اطلع الدارقطني على مسند يعقوب ؟ , المعلّ , خاتمة .

** لماذا جعلتُ باب المعلّ آخر أبواب الألفية الأولى ؟

السبب في ذلك أنني قد بدأتُ - ولله الحمد , وأسأله العون - , في الألفية الثانية من المنظومة , وستكون خاصة بباب العلل وحده بإذن الله , وقد نظمتُ ما تيسّر لي هنا من المسائل النظرية المتعلقة بالعلل في أكثر من مئتي بيت , فأخرتُ الباب ليكون آخرُ الألفية الأولى مرتبطًا بالثانية , والله الموفق .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]