المقدمة

- علم التوحيد= هو الذي تصح به العقائد.
- وعلم الفقه= هو الذي تصح به العبادة، وتصح به المعاملات.

* الفقه اصطلاحا:
هو معرفة الأحكام الشرعية العملية، المكتسبة من الأدلة التفصيلية.
- "الأحكام الشرعية" خرج بذلك الأحكام الغير شرعية.
- "العملية" خرج بذلك الأحكام الاعتقادية، فلا تسمى فقها.
- "من الأدلة التفصيلية" خرج بذلك الأحكام التي تكتسب من الأدلة الإجمالية، فهذه يقال لها أصول الفقه، ولا يقال لها الفقه.

* من مصطلحات الحنابلة:
- إذا قالوا "رواية"= يعني هو قول للإمام أحمد.
- وإذا قالوا "وجه"= يعني هو قول لإمام من أئمة المذهب..
قال به بعض أئمة المذهب، أو أكثرهم، أو كلهم.

* كيف يُنسب قول ذلك الإمام في المذهب، إلى مذهب الإمام أحمد؟
لأن هذا الوجه أو القول= إنما خُرج على أصول الإمام أحمد وعلى قواعده، فلذلك يُعتبر هذا الرأي تابعا للمذهب..
لأن الإمام أحمد ليس له في كل قضية كلام فيها! بل هناك كثير من المسائل استجدت بعد الإمام؛ فأئمة المذهب يجتهدون في هذه المسائل التي طرأت، ويخرجون وجها، يعني رأيا.. حكما، على قواعد الإمام أحمد رحمه الله.

* عادة الفقهاء أنهم يقسمون كتب الفقه إلى أربعة أرباع:
- الربع الأول= هو ربع العبادات.
- الربع الثاني= هو ربع المعاملات؛ البيوع وغيرها.
- الربع الثالث= النكاح والطلاق.
- الربع الرابع= الجنايات والحدود والقضاء.

يتبع إن شاء الله...