القاضي عياض: حكم المراد ؟
 

السلام عليكم,
أرجو منكم افادتي و اعانتي على فهم هذا المصطلح اللذي استعمله القاضي عياض في شرحه لصحيح مسلم في كتاب القدر, إذ قال في حكم النطفة : ولهذا رأى أهل العلم أنه ليس لها فى الأربعين حكم السقط ورأى بعضهم أنها ليس لها حرمة ولا لها حكم المراد فى الاربعين .

ما المقصود بحكم المراد؟

شكرا جزيلا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]