دروس اليوم الآخر - الحساب - .
 

قال الله تعالى : " وقفوهم إنهم مسئولون " ( الصافات : 24 )
قال الله تعالى : " فلنسألن الذين أرسل إليهم ولنسألن المرسلين . فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين " ( الأعراف : 6 , 7 )
عن عائشة – رضي الله عنها - : كانت لا تسمع شيئا لا تعرفه إلا راجعت فيه حتى تعرفه , وأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال : " من نوقش الحساب عذب " قالت عائشة : فقلت : أو ليس الله تعالى يقول : " فسوف يحاسب حسابا يسيرا " قالت : فقال : " إنما ذلك العرض , ولكن من نوقش الحساب يهلك " .
أخرجه البخاري ( 103 ) ومسلم ( 2876 )
فقه الباب :
•يحاسب الله تعالى عباده فيطلعهم على أعمالهم ويجازيهم بها .
•من دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم - : " اللهم حاسبني حسابا يسيرا " . ( 1 )
•الحساب مقتضى الحكمة فلو لم يكن حساب ولا جزاء لكان ذلك من العبث الذي ينزه الرب الحكيم عنه . ( 2 )
•يحبس العباد في الموقف للسؤال عن عقائدهم وأعمالهم .
•سؤال الله تعالى للمرسلين هل بلغوا وبم أجيبوا .
•سؤال الله تعالى للأمم عن جوابهم للرسل .
•يوقف الله تعالى عباده بين يديه فيقررهم بذنوبهم وبأعمالهم وما يستحقونه على ما قدموه من مثوبة أو عقوبة .
•الحساب شامل لما يقوله الرب لهم , وما يقولونه له , وما يعتذرون به من معاذير , وما يقيمه عليهم من حجج وبراهين .
•للحساب أنواع :
-منه الحساب اليسير وهو العرض كما في حديث النجوى .
-منه الحساب العسير كما في حديث الباب .
•الحساب عام لجميع الناس ويستثنى منه السبعون ألفا .
•الكافر لا يحاسب محاسبة من توزن حسناته وسيئاته ولكن تعد أعماله وتحصى فيوقف عليها ويقرر بها .
• المحاسب للخلق هو الله تعالى .
•زمن الحساب يكون بعد خروجهم من القبور .
•يكون الناس في أرض الموقف , كل فريق في جهة , فالمؤمنون في جهة ويمتاز غيرهم في جهة أخرى . ( 3 )
=============
1. أخرجه أحمد ( 24215 ) وابن حبان ( 7328 ) ورمز له المعتني بصحيح ابن حبان ب( حسن صحيح ) وفسره عليه الصلاة والسلام بقوله : " أن ينظر في كتابه , فيتجاوز عنه " .
2. الإيمان باليوم الآخر للحمد ( 143 )
3. انظر في ذلك :
- فتح الباري لابن حجر ( 11 / 488 - 495 )
- الآخرة للعواجي : مبحث الحساب .
- القيامة الكبرى للأشقر : مبحث الحساب والجزاء .
- اللإيمان باليوم الآخر للحمد : مبحث الحساب .
- العالم الأخير للعريفي : مبحث الحساب .

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]