ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين: ------------------------- فيها مات عمرو بن العاص رضى الله عنه بمصر وهو اليها . ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين: -------------------- فيها مات عبد الله بن سلام رضى الله عنه . ثم دخلت سنة أربع وأربعين: ------------------- فماتت فيها أم حبيبة بنت ابى سفيان أم المؤ منين رضى الله عنهما. ثم دخلت سنة خمس وأربعين: ـــــــــــــــــ فماتت فيها حفصة بنت عمر أم المؤمنين وزيد بن ثابت رضى الله عنهم. ثم دخلت سنة ست وأربعين: ----------------- فمات فيها محمد بن مسلمة رضى الله عنه. ثم دخلت سنة سبع وأربعين : ------------------- فمات فيها قيس بن عاصم رضى الله عنه. حوادث سنة تسع وأربعين: ------------------- ثم دخلت سنة تسع وأربعين وفيها: كانت غزوة يزيد بن معاوية بن ابى سفيان الروم حتى بلغ قسطنطينة ومعه ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابو ايوب الانصاري. وفيها : مات الحسن بن على وجويرية بنت الحارث أم المؤمنين وصفية بنت حُييى أم المكؤمنين وجبير بن مطعم وحسان بن ثابت ودحية بن خليفة الكلبى وكعب بن مالك وعمرو بن امية الضمرى وعقيل بن ابى طالب وعتبان بن مالك والمغيرة بن شعبة رضى الله عنهم اجمعين . ثم دخلت سنة احدى وخمسين: -------------------- فمات فيها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وجرير بن عبد الله البجلى رضى الله عنهم. ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين: ------------------- فمات فيها أبو ايوب زيد بن خالد الأنصارى غازياً ودفن عند سور القسطنطينية وكان النصارى يستسقون بقبره رضى الله عنه وبرأه الله من عقائد النصارى ومات بها ابو موسى الأشعرى وعمران بن حصين رضى الله عنهما. ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين: ------------------- فمات فيها صعصعة بن ناجية الصحابى الذى يقال: انه أحيا أربعمائة موءُدة فى الجاهلية وزياد بن سمية رضى الله عنهم. ثم دخلت سنة أربع وخمسين: -------------------- فماتت فيها سودة بنت زمعة ام المؤ منين وأبو قتادة الأنصارى وحكيم بن حزام رضى الله عنهم . ثم دخلت سنة خمس وخمسين: ------------------- فمات فيها سعد بن مالك والأرقم بن ابى الأرقم- الذى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الى الاسلام مختبئاً فى داره- وسحبان وائل. البليغ الذى يضرب به المثل فى الفصاحة. ثم دخلت سنة ست وخمسين: ---------------- فدعا فيها معاوية الناس الى بيعة ابنه يزيد. ثم حوادث سنة سبع وخمسين: ----------------------- فمات فيها عثمان بن حنيف رضى الله عنه. ثم دخلت سنة ثمان وخمسين . -------------------- فمات فيها سعيد بن العاص- احد الجواد السبعة- وعبد الرحمن بن ابى بكر وعبد الله بن عباس- أحد الأجواد السبعة رضى الله عنهم حوادث سنة ستين: ------------- ثم دخلت سنة ستين: فمات فيها معاوية بن ابى سفيان وصح ان ابا هريرة مات قبلها بسنة وانه كان يقول : " اللهم انى اعوذ بك من رأس الستين وإمارة الصبيان". واستخلف معاوية ابنه يزيد فجرت الفتنة الثانية ولم تزل الفتنة قائمة سنين حتى اجتمع الناس على عبد الملك بن مروان. فأول ما جرى فى أيام يزيد : مقتل الحسين بن على رضى الله عنهما وأهل بيته فى يوم عاشوراء سنة إحدى وستين. ثم بعدها: جرت وقعة الحرة العظيمة بالمدينة قتلوا اهلها وأباحوها ثلاثة أيام. ثم بعد ذلك: توجهوا الى مكة لقتال عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما فحاصروها فلم يزالوا محاصريها حتى بلغهم موت يزيد فلما مات يزيد افترق الناس افتراقاً كثيراً كما قيل: وتشعبوا شعباً بكل جزيرة فيها امير المؤمنين ومنبر وثبت مروان بالشام وخرج المختار بن ابى عبيد الثقفى المبيد الفسد بالعراق ونجدة بن عويمر باليمامة. والمشهور بامير المؤمنين فى هذه السنين: عبد الله بن الزبير بمكة وبايع له أكثر الناس. فلما مات مروان تولى بعده ابنه عبد الملك سنة خمس وستين ولما تولى تصدى لحرب عبد الله بن الزبير فجرى بينهما ما يطول ذكره وآخره: انه وجه لقتال ابن الزبير جيشاً عليهم الحجاج بن يوسف الثقفى فحصره بمكة ثم قتله رضى الله عنه سنة ثلاث وسبعين. فاجتمع الناس بعده على عبد الملك بن مروان فلم يزل والياً كذلك الى سنة ست وثمانين فمات واستخلف ولده الوليد فبقى فى الخلافة سبع سنين وأشهراً. وفى أيامه مات انس بن مالك رضى الله عنه والحجاج بن يوسف ثم ولى بعده أخوه سليمان بن عبد الملك فبقى سنتين وأشهراً . واستخلف عمر بن عبد العزيز فبايعه الناس سنة تسع وتسعين فى صفر . فسار رحمه الله سيرة الخلفاء الراشدين وأحيا السنن وأمات البدع وبقى فى الخلافة رشيداً مهدياً سنتين وأشهراً ومات فى رجب سنة إحدى ومائة ومات فى أيامه ابنه عبد الملك وكان يشبه أباه رحمهما الله. ثم تولى بعده: يزيد بن عبد الملك فبقى أربع سنين وشهراًواحداً وتوفى سنة خمس ومائة. ثم تولى بعده: أخوه هشام بن عبد الملك فبقى تسع عشرة سنة وأشهراً وفى خلافته ظهر الجعد بن درهم أول من قال بخلق القرآن وأظهره فى دمشق فطلبه بنو امية فهرب منهم الى الكوفة فلما اظهر قوله هناك: أخذه خالد بن عبد الله القسرى قتله يوم عيد الضحى من سنة أربع وعشرين ومائة خطب الناس فقال ك أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فإنى مضح بالجعد بن درهم انه زعم : ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلاً ولم يكلم موسى تكليماً تعالى الله عما قال الجعد علواًكبيراً ثم نزل فذبحه فى أصل المنبر. وتوفى هشام بن عبد الملك سنة خمس وعشرين ومائة ثم تولى بعده: ابن اخيه الوليد بن عبد الملك فبقى سنة او اقل او اكثر ثم قتل سنة ست وعشرين ومائة. ثم تولى بعده: ابن عمه يزيد بن الوليد بن عبد الملك فبقى خمسة اشهر وتوفى فى ذى القعده- أو فى أول ذى الحجة- من سنة ست وعشرين ومائة وبعده انقضت الخلافة التامة ولم تجتمع الامة بعده على امام واحدالى اليوم وهوآخر الخلفاء الاثنى عشر الذين ذكرهم النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح:" لايزال أمر هذة الامة عزيزاً ينصرون على من ناوأهم الى اثنى عشر خليفة كلهم من قريش". وفى لفظ لمسلم:" ان هذا الامر لاينقض حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة". وعند البزار" لا يزال أمر أُمتى قائماً حتى يمضى اثنا عشر خليفة". وفى لفظ:" لا يزال الاسلام عزيزاً منيعاً الى اثنى عشر خليفة". وعند ابى داود:" قالوا: ثم يكون ماذا؟ قال: ثم يكون الهرج". فلما مات يزيد: طلب الأمر أخوه ابراهيم فبايعه اخوه ولم ينتظم له أمر. فطلب الأمر مروان بن محمد بن مروان- الذى يقال له مروان الحمار- فبايعه بعض الناس فى صفر سنة سبع وعشرين ومائة. ولم يزل فى حروب وتخبيط الى آخر سنة اثنتين وثلاثين ومائة- يوم الأحد لثلاث بقين من ذى الحجة- فقتل فى كنيسة ابى صير وكانت مدة خلافته: خمس سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام وهو آخر من ولى الخلافة من بنى أمية . دولة بنى العباس: ------------ ثم قامت دولة بنى العباس. وفى هذه السنين: وقعت الفتنة الثالثة التى لم يرقع الخرق بعدها الى اليوم فأول من قام من بنى العباس: السفاح واسمه عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس فبقى نحو ست سنين ثم مات وعهد الى اخيه المعروف بالمنصور فبقى فيها اثنتين وعشرين سنة ثم توفى وعهد الى ابنه المعروف بالمهدى فلقى نحو عشرين سنين ثم مات. وقام بعده ابنه: موسى المسمى بالهادي فبقى سنة وشهراُ ثم توفى. وقام بعده أخوه هارون المسمى بالرشيد فبقى اكثر من عشرين سنة ثم مات. وقام بعده: ابنه المسمى بالامين – وامه زبيدة بنت جعفر بن المنصور- وبقى نحو ثلاث سنين ثم قتله عسكر أخيه المأمون. وقام بعده: المأمون وهو الذى جر على المسلمين كثيراً من الفتن فى العقائد فترجم كتب اليونان فى الفلسفة وأظهر القول بخلق القرآن وألزم الناس القول به وامتحن الامام أحمد وغيره من الائمة رحمهم الله فى ذلك. بدء تأليف الكتب: ---------- وفى ايام عمر بن عبد العزيز كتب الى ابى بكر بن حزم بالمدينة:" انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجمعه فإنى خفت دروس العلم وذهاب العلماء". وفى ايام المنصور: شرع العلماء فى تصنيف كتب التفسير والحديث. فصنف ابن جريج بمكة ومالك بن أنس بالمدينة وعمرو الوزاعى بالشام وحماد بن سلمة بالبصرة وسفيان الثورى بالكوفة ومعمر بن المثنى باليمن. وصنف محمد بن اسحاق المغازى وصنف أبو حنيفة النعمان بن ثابت الرأى وقبل هذا : كان الائمة يتكلمون من حفظهم ويروون العلم صحفاً غير مرتبة والله سبحانه وتعالى أعلم. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على خاتم سيد المرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.