12th March 2012
|
#2
|
|
مؤسس الموقع
|
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://rawdatelquran.com/vb/backgrounds/4.gif');border:10px outset green;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] الجنرال يرمولوف- مروض القوقاز وخبيره
كان الجنرال الكسي يرمولوف شخصية بارزة ونجاحاته في القوقاز تفسر بشكل كبير، ليس فقط معرفته الجيدة للوضع وعدم تخوفه من اتخاذ القرارات، بل وكونه احد القادة الروس القلائل في القوقاز الذين عرفوا جيدا نفسية الجبليين والمسلمين.
وفي نفس الوقت كان يرمولوف يكرر دائما بانه ينحدر من اصل الوجيه التتري ارسلان، وان تصرفاته في القوقاز ونمط حياته مبني على الاسلوب الشرقي، مع علمه بانه مراقب دائما من قبل عيون فضولية لتقييمه.
وقليلون يعلمون بان يرمولوف تزوج اثناء وجوده في القوقاز ثلاث مرات من زوجات مسلمات، عاقدا مع اولياء امورهن الاتفاق على الزواج المؤقت،
مقدما لهم الهدايا الثمينة والمال، كما كان متبعا انذاك. وكان القصر الامبراطوري ينظر الى ذلك كنزوة جديدة. وعمليا من وجهة النظر المسيحية بقى الجنرال عازبا.
وعندما انتهت خدمة الجنرال في القوقاز فان زوجاته المسلمات (مع بنات يرمولوف )عدن الى بيوتهن وتزوجن مرة ثانية، اما اولاده الثلاثة – فيكتور(باختيار ) وسيفير(اللهيار) وكلافدي (عمر) فانه اخذهم معه الى روسيا، حيث رباهم واصبحوا ضباطا مثاليين في الجيش الروسي.
ونشير الى ان جميع العسكريين الروس الذين استحقوا المجد وادخلوا الرعب في العدو في القوقاز متفقين على كيفية قيادة الحرب النفسية، اعتمادا على التقاليد والاعراف المحلية.
ومع ذلك فان سرعة البديهية واستخدام القوة لدى يرمولوف وعدد كبير من الضباط الروس جلبت لروسيا العديد من الانتصارات الحربية، الا ان كل هذه الانتصارات لم تتمكن بشكل جذري من حل المشكلة.
وطبعا يرمولوف لم يستخدم القوة و السخاء فقط، بل من المعلوم انه كانت له محاولات خرقاء لادخال الحضارة للمنطقة.
فقد قام بجلب النساء من روسيا لتزويجهن من مرؤوسيه من القوزاق واسكانهن في القوقاز. وحسب طلب يرمولوف فقد ارسلت له من المركز عدة الاف من البنات الشابات والارامل مع اطفالهن.
اي حسب خطة بطرس العظيم يتم ادخال الحضارة بواسطة الاجانب.
وكما نرى فان السلطة الروسية انذاك كانت متأكدة من ان احسن الطرق لادخال الحضارة الى المنطقة، ليس العمل مع السكان المحليين، بل اسكان الروس في المنطقة.
ولم يسأل لا السكان المحليين ولا المهجرين عن موافقتهم. ومن المعلوم فان المهجرين الروس تحملوا عذابا نتيجة تنفيذ الخطة الامبراطورية هذه.

واخيرا فان الشيشان لم ترغبوا بالتحضر، بل بالعيش على ضوء قواعدهم التي تختلف جذريا عن القوقازيين الاخرين. وعلى خلاف الاقوام الجبلية الاخرى، حيث ظهر الاعيان(الوجهاء) الذين كانت السلطة الروسية تتفق معهم، فان الشيشانيين اعتبروا نفسهم متساوين.
وان شخصية الشيشاني لا تحدد بثروته ومعلوماته، ولا باصله، بل قبل كل شئ على اساس غنائمه الحربية.
كما ان القيصرية لم تجد في الشيشان من تتباحث معه من قيادات وبنى اجتماعية يكون بامكانها ضمان تنفيذ الاتفاقات.
وعندما كانت تظهر مثل هذه القيادات في القوقاز كانت السلطة الروسية تحاول الاتفاق معها وكسبها، واحسن مثال لذلك هو شامل الاسطوري.
الامام شامل
ان التاريخ الروسي الرسمي يسمي شامل باحترام بانه
"قائد مشهور وموحد جبليي داغستان والشيشان قي نضالهم ضد الروس ومن اجل الاستقلال".
وشامل الداغستاني ولد حسب بعض المصادر في عام 1797 وحسب اخرى عام 1799 وكان من المناصرين للمذهب الجديد الداعي الى انقاذ الروح وغفران الخطايا، عن طريق حرب الجهاد المقدسة ضد الروس.
وعند استلامه السلطة كامام لداغستان تمكن شامل من توحيد الداغستانين والشيشانيين تحت راياته، حيث استمرت سلطته 25 سنة. وتكللت الحرب الجارية مع روسيا بنجاحات واخفاقات، ولكن في نهاية عام 1843
اصبح شامل السيد المطلق لداغستان والشيشان مؤقتا.
وقسمت في زمنه الشيشان الى ثمان مناطق – ادارها نوابه، وبلغ تعداد قواته في افضل الاوقات 60 الف رجل.
وكان اقرب مساعدي النواب هم تلاميذ شامل، وهؤلاء شكلوا حرسه الخاص. وكانت القيادة العليا بيد رجال الدين.
وحاول شامل فرض الشريعة الاسلامية على كل المناطق التي كانت تحت سيطرته، والتي تعارضت مع العادات الروسية القديمة.
وبقيت السلطة معتمدة على الايمان والقوة، اذ كان الجلاد يرافق شامل دائما.
لقد اثارت نزوات الشيشان شامل والروس على حد سواء.
وللامام غير قليل من وجهات النظر السلبية جدا حول الشيشانيين. واثناء المباحثات مع الروس نوه شامل مرات عديدة بان من مصلحتهم فسح المجال له "لتقييد "القوقاز المتمرد والشيشان خاصة.
وتنتشر حاليا بين القومييين القوقاز، والشيشانيين بشكل خاص، وجهة نظر بسيطة وبدائية عن شامل بعيدة جدا عن الواقع، فحواها يفيد بانه-"قرر الاستشهاد من اجل حرية الشعب في النضال ضد المستعمرين الروس". وكتب شامل عام 1836 الى الجنرال كلوك فون كلوكين قائد القوات الروسية في داغستان: "مادمت باقيا على قيد الحياة ستجدونني مجدا وخادما لا يمكنه خيانة الحكومة الروسية".
وكان الشرط الوحيد هو "اطلب منكم فقط عدم التدخل في القتال فيما بيننا،وسوف ينتصر الاشجع منا ويتم اخضاع الجانحين، ويستتب النظام والسلطة وعندها يحل بعون الله الهدوء." وطبعا ماجاء في وعود شامل كونه"خادم مطيع للحكومة الروسية" في اوج "حرب الجهاد ضد الكفرة"ماهي الا حيل دبلوماسية، الا ان فكرة "كبح"الجبليين تتطابق تماما مع رغبة الامبراطور.
وكانت الاساليب متقاربة فلقد اعترف شامل فيما بعد: "لقد استخدمت ضد الجبليين اساليب قاسية، وقتل الكثيرون تنفيذا لاوامري.. ضربت الشاتونيين والانديين وطالبوتين والاجكيريين، لقد ضربتهم،
كما تعلمون لا بسبب طاعتهم لروسيا التي لم يظهيروها انذاك،
بل بسبب طبائعهم الخبيثة التي تميل الى السرقة و السطو، التي من الصعب عليهم التخلص منها. لذلك فانا لا اشعر بالخجل من اعمالي ولا اخاف الاجابة عنها امام الله".
وفي نهاية الامر هزم شامل واسره الروس في قرية "غونيب"
عام 1859 حيث حاول الاختفاء.
وتفيد المعلومات التاريخية بان الامام شامل توجه الى غونيب برفقة قافلة غنية،
الا انه وصلها وهو لايملك شيئا سوى سلاحه الشخصي والفرس التي كان يركبها، لقد سرقه اثناء الطريق رجال من القرى المجاورة.
عندما كان شامل قويا كانوا يهابونه،
وعندما ضعف – سرقوه.
ولم يكن الاسر لشامل ثقيلا جدا. قال الكسندر الثاني، الذي برز في حرب القوقاز وقلد وسام"صليب غيورغي" عندما مثل الامام امامه: "انا سعيد جدا لانك اخيرا في روسيا،واسف لان هذا لم يحدث قبل هذا الوقت. سوف لن تندم، وسنصبح اصدقاء". وتم نقل الامام الى كالوغا وخصص له راتبا جيدا، وبعد ان هدأت الامور في القوقاز، سمح له بالذهاب الى مكة المكرمة، حيث وافاه الاجل ودفن هناك. لقد عثر بعده على مجموعة من الرسائل معنونة الى الامبراطور الروسي والتي تضمن الشكر والولاء.
وفي احدى المرات القى الامام خطبة قال فيها :"ان العجوز شامل يأسف لانه لن يولد مرة ثانية لكي يسخر حياته لخدمة القيصر الابيض الذي اعيش من نعمه".
يمكن الشك في مصداقية كلمات العجوز، ولكن من ناحية ثانية لم يجبره احد على قولها.
ولم يعلن شامل عند مغادرته الى مكة عن رغبته في تجديد النضال ضد الروس.
لقد دفن الامام الاسطوري في مقبرة جنة البقيع بالمدينة المنورة
احد اولاده جنرالا روسيا وخدم روسيا بأخلاص، اما ابنه الثاني فاصبح جنرالا تركيا وحارب ضد الروس،
فيما اصبح حفيده سعيد بك ضابطا فرنسيا، ساهم بنشاط في شهر سبتمبر/ايلول عام 1920 في محاربة السلطة السوفيتية في جنوب روسيا.
اوحى اسر شامل بقرب تسوية موضوع القوقاز بشكل نهائي. هذه الحرب التي استمرت للفترة من 1801 و1864 كلفت الروس، حسب بعض المعطيات، 77 الف قتيل.
وبالتاكيد كلفت الجبليين اكثر من هذا، اذ لم يقم احد باحتسابها لعدم امكانية ذلك.
وكانت من نتائج الحرب هجرة جماعية للشيشانيين الى الخارج، وخاصة الى تركيا، التي وعدتهم باستقبال حافل. ولم تمنع روسيا ذلك، حتى ان هناك معلومات تؤكد منح المهاجرين مساعدات مالية قليلة.
ونظرا لطلبات الكثيرين المقدمة الى الحكومة الروسية بالسماح لهم بالعودة الى بيوتهم، يمكن القول انه لم يكن استقبالهم في تركيا جيدا.
لقد وقع الشيشان بين نارين،
فروسيا التي حاربت تركيا مرات عديدة لم تكن لها رغبة في قبول الذين كانوا "مستعدين باشارة واحدة الموت من اجل عظمة تركيا"،
سيما وان العديد من هؤلاء بقوا في القوقاز.
لقد وضع الامبراطور الكساندر الثاني تاشيرة على مجموعة طلبات للعودة وهي " لايمكن الحديث عن العودة ".
الا ان هناك من حصل على الموافقة بشكل فردي. وبقى الجزء الاكبر من المهاجرين في تركيا.
القوقاز: القرن العشرون. تهجير الشيشانيين
بعد سنة 1864 هدأ بركان القوقاز بعض الوقت، بالرغم من حصول بعض الحوادث، وخاصة في الشيشان. وانفجر هذا البركان من جديد بعد ضعف السلطة المركزية نتيجة ثورة عام 1917 والحرب الاهلية.
في هذا الوقت يتم احتلال القوقاز مرة من قبل الحرس الابيض ومرة من قبل الجيش الاحمر، وبصعوبة كبيرة تم تثبيت السلطة السوفيتية في المنطقة.

ومن الصعب في هذه الفترة فصل النضال السياسي عن عمليات قطع الطرق. فازدادت الاشتباكات بين سكان الشيشان وداغستان بسبب السرقات واختطاف النساء، بهدف الحصول على الفدية. وهناك حقائق كثيرة لقيام الشيشان بالسرقات وخطف النساء. وردا على ذلك تبدأ عمليات تجريد القرى الشيشانية من السلاح الواحدة تلو الاخرى.
وتشير التقارير الى جمع المئات والاف قطع السلاح بعد استخدام القوة فقط.، وتشبه طريقة عمل قوات الامن الروسية والجيش في تلك الفترة الى حد كبير الاسلوب الذي استخدم قبل الثورة، اي في البداية مباحثات مع الاعيان بهدف حل الموضوع سلميا،
وكقاعدة كان هذا يرفض، على اثر ذلك تطلق طلقات تحذيرية يتبعها رمي حقيقي. بعد تهديم عدد من المنازل يفرض على القرية تسليم السلاح، ولكن بالكامل اذ ان التفتيش كان يزيد من عدد قطع السلاح المصادرة.
وكما تشير الوثائق، كان هذا يحدث عمليا في جميع المناطق السكنية الشيشانية.
ومع كل هذه الاجرات فأنه في سنة 1929 حدثت انتفاضة تبعتها انتفاضة ثانية سنة 1932 وبعد القضاء على المقاومة يحصل هدوء مؤقت قبل اندلاع الحرب الوطنية العظمى (1941 – 1945 ). ففي خريف عام 1941 يحصل نشاط لحركات التمرد، مستفيدين من قرب خطوط الجبهة من شمال القوقاز.
كانت الهجمات تتم على الكولخوزات والقطع العسكرية الصغيرة. وكما تشهد الوثائق تمكن بعض المتمردين من اقامة اتصالات مع القيادة الالمانية وقدمت المساعدة لقطعات المشاة الجبلية المتقدمة نحو الجنوب الشرقي التابعة لمجموعة جيوش "الجنوب". وبعد طرد القوات الالمانية من القوقاز انشغل الجيش السوفييتي وقوات امن الدولة من جديد بالشيشان،
وفي نهاية فبراير/شباط عام 1944 تم تهجير مئات الالاف من الشيشان بالقوة الى كازاخستان.
كل ماذكر اعلاه حقيقة واقعة، ونتيجة عمليات الاضطهاد والتنكيل نكب مئات الالاف من الناس، الذين اكثرهم كانوا بدون ذنب تماما. وبدأت العمليات هذه المرة بمبادرة من قبل يوسف جوكاشفيلي، احد سكان القوقاز الاصليين
وهو نفسه ستالين- الشخص الذي بدون شك يعرف جيدا تاريخ المنطقة ونفسية الشيشان. اكثر من ذلك كان قائد الحزب يعرف جيدا الطرق التقليدية التي يستخدمها الجبليون في سطواتهم. لقد ترأس يوسف ستالين عام 1906- 1907 عمليات نزع الملكية وراء القوقاز وبمعنى آخر انه سطى على البنوك، وغيرها من الدوائر، وذلك لتمويل النشاط الثوري لحزب البلاشفة.
لفد تمت عمليات تهجير الشيشان وغيرهم من شعوب الاتحاد السوفييتي في زمن معمعان الحرب العالمية الثانية.
ومن الصعب القول هل حقا ستالين "اب الشعوب"
كما كان يسمى انذاك تذكر الماضي وتخوف فعلا من حدوث خيانات جماعية من جانب الشيشانيين،
ام استخدم الحرب كحجة لبدء الاضطهاد. ونظرا لطبيعة ستالين المعقدة يمكن ان يكون السبب اي خيار. وبنهاية الامر يمكن ان تكون فكرة تهجير الشيشان حدثت ليس فقط في تاريخ روسيا، بل وفي التجربة الغربيةايضا : نذكر بانه في هذه الفترة بالذات تم في الولايات المتحدة الامريكية حجز اليابانيين في معسكرات اعتقال.
كل هذه الاحداث – حروب القوقاز في القرن التاسع عشر و تهجير الشيشان في الشيشان في اربعينيات القرن العشرين اوجد ارضية وايديولوجيا لحروب جديدة في الشيشان.
نتابع إن شاء الله
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
|
|
من مواضيعي في الملتقى
|
|
|