الإستدراك النجيب على تحرير التقريب
 
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين أما بعد :
فهذه بعض التنبيهات على ما وقع في تحرير التقريب من الأخطاء أو لم ينبهوا عليه وكان يلزمهم ذلك والله أسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم :
1 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب :( حجاج بن محمد المصيصي الأعور أبو محمد ترمذي الأصل نزل بغداد ثم المصيصة ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته من التاسعة مات ببغداد سنة ست ومائتين ع ).
لم يعلقا بشيء وكان يلزمهما التنبيه على أن اختلاطه لم يضره .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في مقدمة فتح الباري في سياق من طعن فيه من رجال البخاري:( حجاج بن محمد الأعور المصيصي أحد الأثبات أجمعوا على توثيقه وذكره أبو العرب الصقلي في الضعفاء بسبب أنه تغير في آخر عمره واختلط لكن ما ضره الاختلاط فإن إبراهيم الحربي حكى أن يحيى بن معين منع ابنه أن يدخل عليه بعد اختلاطه أحدا روى له الجماعة ).
2 / قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في تقريب التهذيب : ( حمران بضم أوله ابن أبان مولى عثمان بن عفان اشتراه في زمن أبي بكر الصديق ثقة من الثانية مات سنة خمس وسبعين وقيل غيرذلك ع).
قال في تحرير التقريب :( بل صدوق في أحسن أحواله فما وجدت أحدا وثقه سوى ابن حبان والذهبي وقال ابن سعد لم أرهم يحتجون بحديثه وأورده البخاري في الضعفاء .قلت ويظهر من جماع ترجمته أن الرجل لم يكن أمينا الأمانة التي تؤدي إلى توثيقه مطلقا فلعل هذا هوالذي تبين للبخاري على أن البخاري ومسلم قد احتجا به في الصحيح
) .
قال أبوعبدالرحمن : قوله في التحرير :( فما وجدت أحدا وثقه سوى ابن حبان والذهبي).
يرد عليه قوله نفسه في آخر الكلام :( على أن البخاري ومسلم قد احتجا به في الصحيح).
وقال البيهقي رحمه الله في السنن الكبرى في باب التكرار في مسح الرأس :( والروايات الثابتة المفسرة عن حمران تدل على أن التكرار وقع فيما عدا الرأس من الأعضاء وأنه مسح برأسه مرة واحدة).
وقال ابن عبد البر رحمه الله في التمهيد في الحديث التاسع والعشرين لهشام بن عروة :(وحمران مولى عثمان هو حمران بن أعين بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن كعب بن سعد بن جندلة بن مسلم بن أوس بن زيد مناة بن النمر بن قاسط وهو ابن عم صهيب بن سنان يلتقي هو وصهيب في خالد بن عبد عمرو وكان حمران من سبي عين النمر وهو أول سبي دخل المدينة في خلافة أبي بكر الصديق سباه خالد بن الوليد فرآه غلاما أحمر مختونا كيسا فتوجه به إلى عثمان رضي الله عنه فأعتقه ودار حمران بالبصرة مشرفة على رحبة المسجد الجامع وكان عثمان أقطعه إياها وأقطعه أيضا أرضا على فراسخ من الأيلة فيما يلي البحر ذكر ذلك أهل السير والعلم بالخبر قالوا وكان حمران أحد العلماء الجلة أهل الوداعة والرأي والشرف بولائه ونسبه وهو أحد الشاهدين على الوليد بن عقبة بشرب الخمر فجلده بشهادته علي جعل ذلك إليه عثمان وتولى ضرب الوليد بيده عبد الله بن جعفر بأمر علي له بذلك وكان جلده له أربعين جلدة).
وقال ابن عبد البر رحمه الله في الإستذكار :( وكان أحد العلماء الجلة روى عنه كبار التابعين بالحجاز والعراق وقد ذكرناهم في التمهيد).
وقد احتج به ابن خزيمة في صحيحه وصحح له الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي وقال الحافظ ابن عساكر رحمه الله في معجم الشيوخ: ح 4 بعد أن أورد حديث من طريقه :( متفق على صحته من حديث حمران ).وصحح له الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة وقال ابن دقيق العيد رحمه الله في إحكام الأحكام :( حمران بن أبان بن خالد كان من سبي عين النمر ثم تحول إلى البصرة احتج به الجماعة وكان كبيرا).
وأما قوله في تحرير التقريب :( وقال ابن سعد لم أرهم يحتجون بحديثه وأورده البخاري في الضعفاء ).
قال الحافظ الذهبي في الثقاة المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم :( حمران بن أبان مولى عثمان حجة قال ابن سعد لم أراهم يحتجون به قال الحاكم تكلم فيه بما لا يؤثر فيه قلت هو ثبت).
وقال الذهبي رحمه الله في ميزان الإعتدال :( (صح) حمران بن أبان ( ع ) مولى عثمان ثقة من سبي عين النمر روى عنه عروة وعطاء بن يزيد الليثي وزيد بن أسلم وعدة وقد ذكره ابن سعد في الطبقات فقال لم أرهم يحتجون به وقد أورده البخاري في الضعفاء لكن ما قال ما بليته قط ). وقول الذهبي "صح" إشارة إلى جريان العمل على تصحيح حديثه .
تنبيه : قال بدر الدين العيني رحمه الله في مغاني الأخيار :( وفي الميزان: حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان ثقة، وقد أورده البخارى في الضعفاء، لكن ما قال ما يلينه قط).
المصدر...
اثبت وجودك
..
تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
|