هذه سيرة مباركة للشيخ أبي إسحاق الحويني نقلتها من موقعه الرسمي ،،،
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تَرْجَمَةُ فَضِيلَةِ الشَّيْخِ الْمُحَدِّثِ
أَبِي إِسْحَاقَ الْحُوَيْنِيِّ
حَفِظَهُ اللهُ، وَبَارَكَ فِي عُمُرِهِ، وَنَفَعَ بِعِلْمِهِ
الْحَمْدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:
أَمَّا بَعْدُ:
نُقدم لزائري الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني (www.alheweny.me) ترجمة مُجملة للشيخ -حفظه الله، وبارك في عمره، ونفع بعلمه- للتعرُّف من خلالها على سيرة الشيخ الصحيحة، لا سيَّما وقد ترجم له البعضُ؛ فخلط، وأخطأ في مواضعَ، ولذلك سوف يَحرص الموقع الرسمي للشيخ على بث خدمةٍ نافعةٍ للزائرينَ، وهي: «من سيرة الحويني»؛ حيث نقدم في كل مرة ما يمكن لزائر الموقع أن يَضعه في ترجمة الشيخ؛ وَفْقَ ترتيب عناصر الترجمة على الموقع، ونأتي لذكر الترجمة، فنقول، وبالله التوفيق:
• أَوَّلًا: اسمه، ونسبه، وكنيته:
اسمه:هو حجازي بن محمد بن يوسف بن شريف؛ أبو إسحاق الحويني الأثري المصري موطنًا، ومولدًا، ونشأةً.
وقد سماه والدُه حجازي عند عودته من أداءِ فريضة الحج؛ من بلاد الحجاز -حرسها الله-.
كنيته:تَكنَّى في مطلع طلبه للعلم (بأبي الفضل،) لتعلقه بالحافظ ابن حجر -رحمه الله-، ثم ارتبط بكتب أبي إسحاق الشاطبي -رحمه الله-، فحُبِّبَت إليه كنيتُه، وتعلق بها لما علم أنها للصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-؛ فعُرف واشتُهِر بعد ذلك بين الناس بأبي إسحاق الحويني.
(وأما الأثري)؛ فهو المشتغل بعلم الأثر، أو الحديث، والمتبع في عقيدته ومنهجه لِمَا صحَّ منها، وقد عُرِف بها الشيخ؛ إذ كان يكتبها على أغلفة مؤلفاته الأولى، ثم تركها تخفيفًا لذكر الاسم، وخشية أن يظن أن ذكرها للتفاخُر أو تزكية النفس، وإن كان ذكرُها على سبيل الإخبار لا إشكالَ فيه.
• ثانيًا: مولده:
وُلِد الشيخ الحويني في يوم الأحد غرة ذي القعدة لسنة خمس وسبعين وثلاثمئة وألف، من الهجرة (1، وقيل 2 من ذي القعدة 1375هـ)، الموافق العاشر من شهر يونيه، لسنة ست وخمسين وتسعمئة وألف (10/6/1956م)،( بقرية حُوَين،) بمحافظة كفر الشيخ، بمصر، والقرية تبعد عن عاصمة المحافظة ما يقرب من ثلاث عشرة كيلو مترًا تقريبًا.
• ثالثًا: نشأته:
نشأ الشيخ في بيت صلاح وفضل، وفطرة سليمة، لوالد محب لدينه، معظِّم لشرائعه، فكان صوَّامًا، قوَّامًا كما حدَّث عنه الشيخ، وكان الوالد ذا حشمة بين أهل القرية، يَعُدُّونه شيخًا لها، فكان يدخل بمشورته في فض النزاع والخصومات بين الناس.
وقد تزوج والد الشيخ -رحمه الله- من ثلاث نسوة -رحمة الله عليهن-، ورُزق بذرية مباركة منهن: ثمانية من الذكور، وسبعة من الإناث، وكان الشيخ من زوجته الثالثة -رحمها الله-.
عُرف والدُ الشيخ بمحبته للقرآن الكريم، ولحملته، وقُرَّائه؛ لا سيما الشيخ محمد صديق المنشاوي -رحمه الله-، والذي كان ينعت صوته بالحنان، وكان الشيخ في ذلك الوقت في الصف الخامس الابتدائي، فنشأ متعلقًا به.
وكان الوالد -رحمه الله- شغوفًا بالقرآن سماعًا وقراءةً، فلم يكن يستمع إلا إلى إذاعة القرآن الكريم، حتى إنَّ محرك مؤشر الإذاعة أصابه الصدأ؛ لأنه يبس من تركه، وعدم تحويله إلى غير إذاعة القرآن الكريم.
وكان والد الشيخ من المحبين لمن يظن بهم الصلاح كالممارسين للتصوف العملي، وكانت تلك ظاهرةً في قرى مصر في ذلك الوقت، مع غربة أهل السنة، فكان الشيخ يجلس مع أبيه -رحمه الله- في بعض هذه المجالس فأخذ من سمت هؤلاء الصالحين، وما يظهر عليهم من حشمة، ولكن لم يتأثر بما كان يذكر أمامه من قصصٍ وخرافات آنذاك.
وعن أثر الوالد في الشيخ يقول الشيخ حفظه الله: أخذنا من والدي صلاحه، وكان محبًّا لأهل الديانة.
ومضى الوالد على هذا السمت الصالح في حياته، عطِر السيرة، محبوبًا بين الناس، حتى توفِّي يوم الثلاثاء الثالث عشر من شهر صفر لسنة اثنين وتسعين وثلاثمئة وألف؛ من الهجرة (13صفر1392هـ)، الموافق الثامن والعشرين من شهر مارس لسنة اثنين وسبعين وتسعمئة وألف (28/3/1972م)، ودفن في يوم الأربعاء الذي يليه، رحمه الله تعالى ورضي عنه وغفر له.
أما الوالدة -رحمها الله- فقد كانت من صوالح نساء زمانها، متدينةً، فاضلةً، وقد جهد الشيخ أن يُعطيها بعد موت أبيه بِرَّ أبيه مع برها، فلم يكن يقدم عليها أحدًا من أهله قطُّ، ولكم صرَّح في المحافل والمجالس أنها أغلى عنده من نفسه، أولاده، وزوجاته، وإخوته، وكانت رحمها الله تُؤازرُه بدعواته، وتُعينه على التزامه بالسنة، حريصةً على ذلك، محبةً له.
وقد تُوفيت والدة الشيخ -رحمها الله- في مساء يوم الاثنين العاشر من ذي القعدة لسنة أربع وثلاثين وأربعمئة وألف (10من ذي القعدة1434هـ) الموافق السادس عشر من شهر مارس لسنة ثلاث عشر وألفين (16/9/2013م)، وصلى عليها الشيخ أحمد النقيب بطلبٍ من الشيخ، بعد ظهر يوم الثلاثاء.

المصدر...