التحذير من كتاب (مختار الأحاديث النبوية والحكم المحمدية، تأليف السيد أحمد هاشمي)

الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية


#أحاديث_لا_تصح
التحذير من كتاب (مختار الأحاديث النبوية والحكم المحمدية، تأليف السيد أحمد هاشمي)
هذه بعض الأحاديث التي لا تصح التي قابلتها أثناء التحقق من بعض أحاديث الكتاب، وليست كلها، وهذا الكم من الأحاديث الضعيفة وشديدة الضعف والمنكرة والموضوعة والمكذوبة، يجعل الكتاب محل نظر وألا يؤخذ به ووجب التحذير منه بسبب كم الأكاذيب التي فيه والله أعلم.


* ملحوظة * : كثير من تلك الأحاديث ـ وجدتها على موقع الدكتور النابلسي، وهو مما اشتهر به عند الباحثين في الحديث، أنه لا يتحقق من صحة الأحاديث ولا الروايات وسبق التحذير منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سيتم وضع الحكم فقط:
--------------------------
1- جالِسُوا الكُبَرَاءَ ، وسائِلُوا العُلَمَاءَ ، وخالِطُوا الحُكَمَاءَ. * ضعيف جداً *
2- جُبلتْ القلوبُ على حبِّ منْ أحسنَ إليها، وبغضِ منْ أساءَ إليها. * باطل *
3- الكلِمةُ الحِكْمةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، حيثُما وجدَها فَهوَ أحقُّ بِها. * ضعيف جداً *
-- الحِكْمةُ ضالَّةُ المؤمنِ * منكر *
4- الحكمةُ تزيدُ الشريفَ شرفًا، وترفعُ المملوكَ حتى تجلسهُ مجالسَ الملوكِ. * ضعيف *
5- خُذْ الحكمةَ ولا يضرُكَ من أي وعاءٍ خرجَتْ. * بلا سند *
6- خياركم من ذكركم بالله رؤيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الآخرة عمله. * ليس بهذا التمام، والموجود: قيل: يا رسول الله أي جلسائنا خير ؟ قال:"من ذكركم بالله رأيته، وزاد في علمكم منطقه، وذكركم بالآخرة عمله." * ضعيف *
7- الحدة تعتري خيار أمتي . * ضعيف *
8- خيرُكم مَن لم يترك آخرتَه لدُنياهُ ، و لادنياهُ لآخرتِه و لم يكن كلًّا علَى النَّاسِ. * موضوع *
-- ليس بخيرِكم من ترك دنياه لآخرتِه ، ولا آخرتَهُ لدنياه ، حتى يُصيبَ منهما جميعًا، فإِنَّ الدنيا بلاغٌ إلى الآخرةِ ، ولا تكونوا كَلًّا على الناسِ. * موضوع *
9- خيرُ نسائِكم العفيفةُ الغَلِمَةُ ، عفيفةٌ في فرجِها ، غَلِمَةٌ علَى زوجِها. * ضعيف *
10- إِنَّ أحبَّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ ، أنصحُهم لعبادِهِ. * ضعيف *
11- اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله. * ضعيف جداً *
12- إذا رأى أحدُكم بأخيه بلاءً فليحمدِ اللهَ ولا يُسْمِعْه ذلك. * إسناده ضعيف والمعنى صحيح* ولكن لا يبرر صحة المعنى الاستدلال بالحديث ولا الترويج له.
13- إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما متى شاء . * فيه منكر الحديث وواهٍ *
14- ساووا بين أولادِكم في العطيَّةِ ولو كنتُ مُفضِّلًا أحدًا لفضَّلتُ النِّساءَ. * منكر *
15- الصَّمْتُ سيدُ الأخلاقِ ، ومَنْ مَزَحَ اسْتُخِفَّ بِهِ. * موضوع *
16- طاعة النساء ندامة. * باطل لا أصل له *
17- عالِمٌ يُنتَفعُ بعلمِهِ خَيرٌ مِن ألفِ عابدٍ. * موضوع *
18- عليكم بالقَناعةِ ، فإنَّ القناعةَ مالٌ لا يَنْفَدُ. * موضوع *
19- العدلُ حسنٌ، ولكنْ في الأمراءِ أحسنُ، والسخاءُ حسنٌ، ولكنْ في الأغنياءِ أحسنُ، والورعُ حسنٌ، ولكنْ في العلماءِ أحسنُ، والصبرُ حسنٌ، ولكنْ في الفقراءِ أحسنُ، والتوبةُ حسنٌ، ولكنْ في الشبابِ أحسنُ، والحياءُ حسنٌ، ولكنْ في النساءِ أحسنُ. * موضوع *
20- العلْمُ خزائِنُ ومفتاحُها السؤالُ ، فسلُوا يرحمْكم اللهُ ، فإِنَّه يؤْجَرُ فيه أربعَةٌ : السائلُ ، والمعلِّمُ ، والمستمِعُ ، والمحِبُّ لهم. * موضوع *
21- العلمُ علمانِ علمُ اللِّسانِ وَعِلمُ القلبِ فذاكَ العلمُ النَّافعُ وعلمُ اللِّسانِ حجَّةٌ على ابنِ آدمَ. * موضوع *
22- فُضِّلَتِ المرأةُ على الرجلِ بتِسْعَةٍ وتِسْعِينَ جُزْءًا من اللَّذَّةِ ، ولكنَّ اللهَ أَلْقَى عليهِنَّ الحياءَ. * ضعيف جداً *
23- وَقُوا بِأَمْوَالِكُمْ عَنْ أَعْرَاضِكُمْ ، وَلْيُصَانِعْ أَحَدُكُمْ بِلِسَانِهِ عَنْ دِينِهِ. * موضوع *
24- ما من ذنبٍ إلا وله عند الله توبةٌ ، إلا سوءُ الخُلُقِ ، فإنه لا يتوبُ من ذنبٍ ، إلا رجع إلى ما هو شَرٌّ منه. * موضوع *
25- ما خلقَ اللَّهُ في الأرضِ شيئًا أقلَّ منَ العَقلِ ، وإنَّ العقلَ في الأرضِ أقلُّ منَ الكبريتِ الأحمرِ. * موضوع *
26- ما خابَ منِ استخارَ ، ولا ندِمَ منِ استَشارَ ولا عالَ منِ اقتصدَ. * موضوع *
27- ما أَهْدى المرءُ المسلِمُ لأخيهِ هديَّةً ، أفضلَ من كَلِمةِ حِكْمةٍ يزيدُهُ اللَّهُ بِها هدًى، أو يردُّهُ بِها عن ردًى. * ضعيف *
28- كفى بالمرءِ إثمًا أن يشارَ إليهِ بالأصابعِ ، إن كانَ خيرًا فَهيَ مزَلَّةٌ إلَّا مَن رحمَ اللَّهُ تعالى ، وإن كانَ شرًّا فَهوَ شرٌّ. * ضعيف جداً *
29- ما عظُمَتْ نعمةُ اللَّهِ على عبدٍ إلا عظُمت مؤونةُ النَّاسِ عليهِ فمن لم يحتَمِل تلكَ المؤونَةَ فقَد عرَّضَ النِّعمةَ للزَّوالِ . * لا يصح *
30- ما نَحَلَ والدٌ ولدَه أفضلَ من أدبٍ حسنٍ. * فيه عامر ابن أبي عامر كان كذابا يضع الحديث *
31- مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ تكونُ في الرجلِ ولا تكونُ في ابنِه وتكونُ في الابنِ ولا تكونُ في أبيه وتكونُ في العبدِ ولا تكونُ في سيدِه يقسمُها اللهُ لمن أراد به السعادةَ صدقُ الحديثِ وصدقُ الناسِ وإعطاءُ السائلِ والمكافآتُ بالصنائعِ وحفظُ الأمانةِ وصلةُ الرحمِ والتذممُ للجارِ وإقراءُ الضيفِ ورأسُهنَّ الحياءُ. * لا أصل له *
32- مكتوبٌ في الإِنجيلِ : كما تَدِينُ تُدَانُ ، وبالكيلِ الذي تكيلُ تكتالُ. * ضعيف *
33- مكتوبٌ في التوراةِ : مَنْ سرَّهُ أنْ تطولَ حياتُهُ ، و يزادَ في رِزْقِهِ ، فلْيَصِلْ رحمَهُ. * ضعيف *
34- مَن ابتُلِيَ بالقضاءِ بين المسلمينَ فلْيَعْدِلْ بينهم ، في لَحْظِهِ ، وإشارتِه ، ومَقْعَدِهِ ، ومَجْلِسِهِ. * ضعيف *
35- مَنِ اسْتطاعَ مِنكم أنْ يَقِيَ دِينَه وعِرْضَهُ بِمالِه فلْيفعلْ. * موضوع *
36- المستشارُ مؤتَمنٌ ، فإذا استُشيرَ فليُشر بما هو صانعٌ لنفسِهِ. * ضعيف *
37- نعمَ العطيَّةُ كلِمَةُ حقٍّ تَسمَعُها ، ثُمَّ تَحمِلُها إلى أخٍ لكَ مسلِمٍ ؛ فتُعَلِّمُها إياهُ. * ضعيف جداً *
38- الناسُ رجلان : عالمٌ ومتعلِّمٌ، ولا خيرَ فيما سواهما. * موضوع *
39- النفَقَةُ كُلُّها في سبيلِ اللهِ ؛ إِلَّا البِناءُ فلَا خَيْرَ فِيهِ. * ضعيف *
40- هَلَكَتِ الرجالُ حين أَطَاعَتِ النساءَ. * ضعيف *
41- التدبيرُ نِصْفُ العيشِ ، والتَّوَدُّدُ نِصْفُ العقلِ ، والهَمُّ نِصْفُ الهَرَمِ ، وقِلَّةُ العِيَالِ أَحَدُ اليَسَارَيْنِ. * ضعيف *
42- الوَحدةُ خيرٌ من جَلِيسِ السُّوءِ، والجليسُ الصالحُ خيرٌ من الوَحدةِ وإملاءُ الخيرِ خيرٌ من السكوتِ والسكوتُ خيرٌ من إملاءِ الشرِّ. * ضعيف *
43- لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ. * ضعيف * (له عدة روايات بألفاظ مختلفة كلها بين ضعيف ومنكر.
44- لا تُمارِ أخاك و لا تُمازِحْه و لا تَعِدْه موعدًا فتُخلفَه. * ضعيف *
45- لا تضربوا إماءكم على إنائكم فإن لها أجلا كآجال الناس. * ضعيف جداً * ولكن المعنى صحيح، وليس ذلك مخولاً لترويج الحديث، وإنما يصح تناقله أنه نصيحة أو ما شابه.
46- لا تُظهرِ الشَّماتةَ بأخيك فيرحمُه اللهُ ويبتليكَ * لا أصل له *
47- لا عقل كالتدبير ، ولا ورع كالكف ، ولا حسب كحسن الخلق. * ضعيف *
48- آفةُ الحديثِ الكذبُ و آفةُ العلمِ النسيانُ. * موضوع *
49- أحبوا العربَ لثلاثٍ: لأني عربيٌّ والقرآنُ عربيٌّ وكلامُ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ. * منكر لا أصل له *
50- إذا أردتَّ أنْ تفعَلَ أمرًا فتدبرْ عاقِبَتَهُ ، فإِنْ كانَ خيرًا فأمضِهِ ، وإِنْ كانَ شرًّا فانْتَهِ. * موضوع *
51- إذا أردتَّ أمرًا فعليْكَ بالتُؤَدَةِ ، حتَّى يُرِيَكَ اللهُ منه المخرَجَ. * ضعيف *
52- إذَا جامَعَ أحدُكُمُ امرأتَهُ فلا يتَنَحَّ حتَّى يَقْضِي حاجتَهَا كما يحبُّ أن يقْضِيَ حاجتَهُ. * ضعيف *
53- إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ مَعَ جَمَاعَةٍ وَشَبِعَ، فَلاَ يَرْفَعْ يَدَهُ حَتى يَرْفَعَ الْقَوْمُ إِنَّهُ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ. * لم أجده إلا في هذا الكتاب *
54- اصنعِ المعروفَ إلى من هو أهلُه وإلى من ليس بأهلِه فإن أصبتَ أهلَه فقد أصبتَ أهلَه وإن لم تُصِب أهلَه فأنت من أهلِه . * ضعيف *
55- أعظمُ النساءِ بركةً أَيْسَرُهُنَّ مَؤُونةً. * ضعيف *
56- اعملْ لدنياك كأنك تعيشُ أبدًا، واعملْ لآخرتِك كأنك تموتُ غدًا. * لا أصل له *
57- الحزمُ أن تُشاوِرَ ذا رأيٍ ثم تُطيعَهُ. * مرسل والمراسيل من ألوان الضعيف *
58- امسحْ رأسَ اليتيمِ هكذا إلى مُقَدَّمِ رأسِهِ ، ومَنْ لَهُ أبٌ هكذا إلى مؤَخَرِ رأسِهِ. * موضوع *
59- إنَّ من حَقِّ الوَلَدِ على والِدِه أن يُعَلِّمَهُ الكِتابةَ ، وأن يُحْسِنَ اسْمَهُ ، وأن يُزَوِّجَهُ إذا بَلَغ. * ضعيف *
60- إن السعادةَ كلَّ السعادةِ طولُ العمرِ في طاعةِ اللهِ. * ضعيف *
61- البلاءُ مُوَكَّلٌ بالمنطِقِ ، فلَوْ أنَّ رجلًا عيَّرَ رجلًا برضاعِ كلْبَةٍ ، لرَضَعَها. * ضعيف جداً *
62- التاجِرُ الأمينُ الصدُوقُ مع النبين والصديقين والشُّهداءِ والصالحين. * غير موجود *
-- التاجِرُ الأمينُ الصدُوقُ المسلِمُ مع الشُّهداءِ يومَ القيامةِ. * ضعيف *
الرواية الصحيحة هي: التاجرُ الأمينُ الصَّدوقُ المسلمُ : مع [ النَّبِيِّينَ ، والصِّدِّيقينَ ، و ] الشُّهَداءِ يومَ القيامةِ * إسناده جيد *
63- ما يخرجُ من ابنِ آدمَ مثلًا للدُّنيا. * ضعيف *
64- حق كبير الإخوة على صغيرهم كحقّ الوالد على ولده. * لا يصح * في الكتاب أورد عدة روايات لهذا الحديث أدمجها كلها في بعضها، وهذا لا يصح ويجعل من الرواية المدمجة مكذوبة، وجميع روايات الحديث بين ضعيفة وضعيفة جداً.
65- حملُ العصا علامةُ المؤمنِ ، و سنَّةُ الأنبياءِ. * موضوع *
66- خذ الأمرَ بالتدبيرِ فإن رأيت في عاقبتِه خيرًا فامض ، وإن خفت عليه فأمسك. * ضعيف جداً *
67- خُلُقانِ يُحِبُّهُما اللهُ ، وخُلُقانِ يُبْغِضُهُما اللهُ ، فأما اللذان يُحِبُّهُما اللهُ فالسخاءُ والسماحةُ ، وأما اللذان يُبْغِضُهُما اللهُ فسوءُ الخُلُقِ والبُخْلُ ، وإذا أراد اللهُ بعبدٍ خيرًا استعمله على قضاءِ حوائجِ الناسِ. * موضوع *
68- خَصلتان لا يجتمعان في مؤمنٍ البخلُ وسوءُ الخُلقِ. * ضعيف *
69- خيرُ ما أُعطِيَ الرَّجُلُ المؤمنُ خُلُقٌ حسَنٌ ، وشرُّ مَا أعْطِيَ الرَّجُلُ قلبُ سوءٍ في صورَةٍ حسَنَةٍ. * ضعيف *
70- ما أكرم النساء إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم. * موضوع *
71- الذنْبُ شؤمٌ علَى غيرِ فاعِلِهِ ، إِنْ عَيَّرَهُ ابْتُلِيَ بِهِ ، و إِنِ اغتابَهُ أثِمَ ، وإِنْ رضِيَ بِهِ شارَكَهُ. * ضعيف *
72- رَحِمَ اللهُ مَنْ حفِظَ لسانَهُ ، وعرَفَ زمانَهُ ، و استقامَتْ طَريقَتُهُ. * موضوع *
73- الزهادةُ في الدنيا ليستْ بتحريمِ الحلالِ ، ولَا إضاعةِ المالِ ، ولكنِ الزهادَةُ في الدُّنيا أن لَّا تَكونَ بِما فِي يديْكَ أوْثَقُ منكَ بِما فِي يَدِ اللهِ ، وأنْ تكونَ فِي ثوابِ المصيبَةِ إذا أنتَ أُصِبْتَ بِها أرغَبُ منكَ فيها لَوْ أنَّها أُبْقِيَتْ لَكَ. * ضعيف جداً *
74- سَخافةٌ بالمرءِ أن يستخدِمَ ضيفَهُ. * منكر *
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ
هذه 74 حديثاً من أصل 107 حديثاً تم التحقق منهم، والكتاب فيه أكثر من ذلك، فذلك جهد المقل.
===========================================
* * للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 *
* بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية
https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused
- القناة على التيلجرام:
https://telegram.me/IncorrectAhadithDiffused
* للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات
https://www.facebook.com/Listen.and.realize/
========================================

المصدر...