أم المؤمنين عائشة تظهر المرأة وجهها إن شاءت في حال الإحرام

صحيح
*
1- معاذة عن عائشة
- السنن الكبرى للبيهقي (في حال الإحرام)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها قالت: " المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوبا مسه ورس أو زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت"
*
وقد جاء البعض يقولون هذا في حال لم يمر رجل أجنبي من أمامها وفي حال مر رجل من أمامها فإنها تسدل ثوبها على وجهها نقول ليس بصحيح ولم تقل عائشة ذلك بل نصها عام ليس فيه تخصيص أبدا وسيأتي في الطريق الثانية من طريق أم شبيب وليس فيه تخصيص أيضا
*
إسناده صحيح
- أبو عبد الله ثقة حافظ صاحب المستدرك على الصحيحين
- وأبو عمرو بن مطر هو محمد بن جعفر قال عنه الحاكم العدل الزاهد ومرة العدل المأمون (المستدرك على الصحيحين) وقال عنه الذهبي شيخ العدالة ببلده، ومعدن الورع، معروف بالسماع والرحلة والإتقان ومرة قال الإمام القدوة العامل المحدث وكان ذا حفظ وإتقان (تاريخ الإسلام وسير الأعلام للنبلاء للذهبي) وقال عنه أبو سعد السمعاني العدل كان شيخا عالما فاضلا زاهدا ورعا (الأنساب للسمعاني) وقال ابن الجوزي وكان له ضبط وإتقان وورع ووقع عند الجوزي خطأ ربما بسبب الناسخ أو تصحيف أنه ابن مظفر والصواب ابن مطر(المنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي) وقال ابن عماد الحنبلي الزاهد شيخ السنة المعدل (شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي)
- ويحيى بن محمد هو أبو زكريا البختري قال الخطيب وكان ثقة (تاريخ بغداد للخطيب)
- وعبيد الله بن معاذ هو أبو عمرو العنبري قال ابن حجر ثقة
- وأبي هو معاذ بن معاذ بن نصر العنبري ثقة حافظ ثبت قال أحمد بن حنبل معاذ بن معاذ إليه المنتهى بالبصرة في التثبت (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم) وقال يحيى بن سعيد القطان ما بالكوفة ولا بالبصرة مثل معاذ، ولا أبالي إذا تابعني من خالفني (التاريخ الكبير للبخاري)
- وشعبة هو ابن الحجاج معروف ثقة حافظ متقن
- يزيد الرشك هو أبو الأزهر يزيد بن القاسم أو يزيد بن أبي يزيد الضبعي قال عنه أبو حاتم ثقة وأبو زرعة قال ثقة وقال أحمد بن حنبل صالح الحديث (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم) وقال عنه ابن معين ثقة ومرة ليس به بأس (تاريخ ابن معين رواية الدارمي ومن كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال رواية طهمان) وقال ابن سعد ثقة (الطبقات الكبرى لابن سعد)
- معاذة هي بنت عبد الله العدوية أم الصهباء قال عنه ابن معين ثقة (تاريخ ابن معين رواية الدارمي) وقال ابن حبان كانت من العابدات (الثقات لابن حبان)
**
2- أم شبيب عن عائشة
- أحكام القرآن للطحاوي (في حال الإحرام)
حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال، قال: حدثنا حماد، عن أم شبيب العبدية، أن عائشة، قالت: "المحرمة تغطي وجهها إن شاءت"
*
لا تخصيص فمن زعم التخصيص فهو محرف لقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
إسناده صحيح وفيه زيادة (إن شاءت) أيضا فمن يستطيع تضعيفها بعد هذين الطريقين الصحيحن!
- محمد بن خزيمة هو ابن راشد البصري أبو عمر قال الذهبي فأما محمد بن خزيمة شيخ الطحاوي فثقة مشهور (ميزان الاعتدال للذهبي) وقال ابن يونس وكان ثقة (تاريخ ابن يونس المصري)
- حماد هو ابن سلمة ثقة من رجال البخاري ومسلم
- وأم شبيب قال عنها يحيى بن معين أم شبيب ثقة (من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال رواية طهمان)
**

المصدر...