وصــــــــايا الــــــزوجة

إستحبــــــــــاب وصية الــــــــزوجة : قال أنس رضي الله عنه : ( كان أصحاب النبي رضي الله عنهم أجمعين إذا زفوا امرأة علي زوجها يأمرونها بخدمة الزوج ورعاية حقه ) .

وصيـــــــــة الأب إبنته عند الزواج

: وأوصي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب إبنته فقال : ( إياكِ والغيرة فإنها مفتاح الطلاق ، وإياكِ وكثرة العَتَبِ فإنه يُورِث البغضاء ، وعليكِ بالكُحل فإنه أزين الزينة ، وأطيب الطيب الماء ) .

وصيـــــــــــــة الزوج لزوجتـــــــــــــه

:



وقال أبو الدرداء لإمرأته : ( إذا رأيتِني غَضِبت فرضّني ، وإذا رأيتِك غضبتي رضّيتِك ، وإلا لم نصطحب ).

وقال أحد الأزواج لزوجته

:

خُذي العفو مني تستديمي مودتـــــــي ..... ولاتنطقي في سَورَتي حينَ أغضَــــــبِ

ولاَ تَنقُريني نَقرَكِ الدفّ مَــــــــــرةً ..... فإنَكِ لاَتدرِينَ كيفَ المُغيّــــــــــــــــــــــــــــبُ

ولاَتُكثِري الشَكوي فَتُذهِب بالقــــــــــــوي ..... ويأباكِ قلبي ، والقلوبُ تُقَلَــــــــــــــبُ
فَإِنــــي رَأيتُ الحُبُ في القَلب والأَذيَ ..... إذا إجتمعَا لم يلبَث الحُــــــبُ يَذهَــــــــــــبُ .

وصيـــــــــــــــــــــــــــةُ الأُم إبنتها عِندَ الــــــــــزواج

: خطب عمرو بن حجر ملك كِندة أُم إياس بنت عَوف بن مُحلَّم الشيباني ، ولما حان زفافها إليه خَلت بها أُمامة بنت الحارِث ، فأوصتها وصيةً ، تُبين فيها أُسس الحياة الزوجية السعيدة ، ومايجب عليها لزوجها فقالت : ( أي بُنَية : إن الوصية لوتُركَت لفضل أدبٍ لتركتُ ذلك لكِ ، ولكنها تَذكِرة للغَافِل ، ومعونةً للعاقِل ، ولو أن امرأة إستغنت عن الزواج لِغِنَي أبويها وشِدة حاجتهِمَا إليها كُنتُ أنا أغني الناسِ عنه ، ولَكنّ النِساءِ للرِجالِ خُلِقنَّ ، ولَهُنّ خُلِقَ الرِجَال . أي بُنَية : إنَكِ فارقتِ الجو الذي منهُ خرجتِ ، وخَلَّفتِ العُشَّ الذي فيهِ دَرَجتِ ، إلي وكرٍ لم تعرفيه ، وقرينٍ لم تألفيه ، فأصبح بمِلكِهِ عليكِ رقيباً ومليكاً ، فكوني لهُ أمةُ يكُن لكِ عبداً وشِيكَاً ، واحفظي لهُ خِصَالاً عشراً يَكُن لكِ ذُخرَاً ، أما الأولي والثانية: فالخشوعُ لهُ بالقناعة ، وحُسنُ السمعُ لهُ والطاعة ، وأما الثالثة والرابعة : فالتفَقُد لمواضِع عينُه وأنفُه ، قلا تقَع عينُه منكِ علي قبيح ، ولايشُم منكِ إلا أطيب ريح ، وأما الخامسة والسادسة : فالتفقُد لوقت منامِه وطعامِه ، فإن تواتر الجوع مُلهبة ، وتنغيص النوم مُغضبة ، وأما السابعة والثامنة : فالإحتراس بماله والإرعاء"1 " علي حشمه "2 " وعياله ، ومِلاكُ "3 " الأمرِ في المال حُسنُ التقدير ، وفي العيالُ حُسنُ التدبير ، وأما التاسعة والعاشرة ، فلاَ تعصِيَنَّ لهُ أمراً ، ولاتُفشِيَنَّ لهُ سِراً ، فَإنَكِ إن خالفتِ أمره أوغَرتِ صدرُه ، وإن أفشيتِ سِرَه لَم تأمنِي غَدره ، ثم إياكِ والفَرح بين يديه إن كانَ مُهِمّاً ، والكآبةَ بين يديه إن كان فَرِحَاً .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- الإرعاء : الرعاية

2- حَشَمُه : خَدَمُه
3- مَلاَكُ الأمر : عِمَادُ الأمر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير الجزاء وأحسنه

جعله الله في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وأثابك خير الثواب
بارك الله فيما قدمتي
ونفعك الله به
موضوع كالدرر يا غالية
جعله ربي نورا لك في قبرك