استفسار من شرح العمدة

السلام عليكم

حديث أبي هريرة : { لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ، ثم يغتسل منه } ولمسلم { لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب } .

قال الإمام القشيري في "الإحكام" عند شرحه لهذا الحديث :
ورد في بعض الروايات " ثم يغتسل منه " وفي بعضها " ثم يغتسل فيه " ومعناهما مختلف ، يفيد كل واحد منهما حكما بطريق النص وآخر بطريق الاستنباط ، ولو لم يرد فيه لفظة " فيه " لاستويا ، لما ذكرنا .

ما مقصوده بالجملة الأخيرة (ولو لم يرد فيه لفظة " فيه " لاستويا ، لما ذكرنا) ؟

المصدر...