تصحيح المفاهيم الخاطئة حول ليلة القدر للشيخ طه الوزيرى

.

بسم الله الرحمن الرحيم

حرصا من مكتب الفرقان لتحفيظ القرآن على الفوز بليلة القدر والإعداد لها ، فإنه يقدم لكم هذه النصائح الموجزة ، نفعنا الله وإياكم بها

أفضل الأعمال ليلة القدر
1- الصفح والعفو
لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن أن أفضل الدعاء فيها طلب العفو من الله
والقرآن والسنة أخبرا أن عفو الله عن العبد مرهون بعفو العبد عن العبد ، فالقرآن يقول : " وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " أى من أراد العفو من الله فليعف هو عن أخيه أولا
وأما السنة فيقول صلى الله عليه وسلم : " ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، وَاغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ، وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ ، وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ الَّذِينَ يُصِرُّونَ عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
فإذا كنت تسأل الله العفو والرحمة والمغفرة والسماح فى هذه الليلة فسامح واعف واغفر لمن أساء إليك ، وإلا فدعاؤك لم تتحق شروط إجابته



2- القرآن الكريم
لأنه نزل فى هذه الليلة ، فيجب أن يكون القرآن هو أبرز ما فيها ، والمقصود هو العمل به وتطبيقه ، يعنى أن تتحقق فيك النذارة ، لأن الله قال " إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ " فهيا نترك أنفسنا للقرآن الكريم فى العشر الآواخر ليشكل عقولنا ويرسم طريقنا ويحدد منهجنا ويصحح مسار حياتنا

ليلة القدر وتصحيح بعض المعلومات

1- أنها = 1000 شهر
وهذه معلومة خاطئة لما يلى :
أ- الله لم يقل تعدل أو تساوى ، وإنما قال خير من ألف شهر ، فهى أفضل من ألف شهر
ب- هل العدد مقصود لذاته ؟
الألف ليس مقصودا لذاته ، وإنما المراد به التكثير ، مثل إن تستغفر لهم سبعين مرة ، فهل لو استغفر النبى ثمانين مرة سيغفر الله لهم ؟ بالطبع لا ، فما فائدة العدد ؟ العدد للتكثير والمقصود : مهما استغفرت لهم فلن أغفر لهم
وهكذا ليس الألف مقصودا بذاته
إذا علمنا ذلك فإننا نضيف معنا جديدا وهو
ليلة القدر ليست أفضل من العمر فحسب ، بل هى أفضل من الدهر كله


2- أنها ثابتة
فهناك من يقول ليلة 23 أو 25 أو 27 .....
وكل من يقرأ حديثا يطير به ويرى أنه قرأ ما لم يقرأه أحد
وردت روايات تقول أنها ليلة 21 وكذلك 23 وكذلك 25 وكذلك 27
فهل هذا تناقض ؟ لا , وإنما تختلف من عام إلى عام


3- نية الرجوع إلى المعصية
البعض يظن فى نفسه الذكاء والمهارة ، وأنه يستطيع أن يحافظ على معصيته وفى نفس الوقت يظفر بليلة القدر ، فينوى أن يبتعد عن الذنب يوما أو ثلاثة فى العشر الأواخر ثم يعود إلى ما كان عليه بعد خروج توقيت ليلة القدر ، ويظن أن الله غير مطلع على نيته ، وهذا جهل منه وغباء ، لأنه فى هذه الحالة لا يُعد تائبل بل مصرا على الذنب ، لأن من شروط التوبة الإقلاع عن الذنب مع نية عدم العودة إليه أبدا
4- المهم الصلاة والصدقة أما القلب فليس مهما

ليلة القدر كانت ستكون معلومة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم سيخبر قومه بها ، ولكن تنافر رجلان ( تخاصما ) فأخفى الله ميعادها
معنى ذلك أن أصحاب القلوب السوداء الآن ، أو من يضمرون لإخوانهم الكره والغل والحقد لن يوفقوا لها ، ولن يكون لهم نصيب فيها
فنظافة القلب وطهارته شرط أساسى فى قبول الأعمال
5- الدعاء المأثور
بعض الناس يظن أنه لا دعاء فيها إلا بالدعاء المأثور : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى
هذا الدعاء أفضل من غيره ، ولكن لك أن تدعو الله بما شئت


6- الغفلة عن ( احتسابا )
النبي قال : من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
قال بعض العلماء أن احتسابا معناها بعزيمة وحب للفعل ، والعزيمة تقتضى الإعداد لها والاستمرار على بركاتها ونفحاتها بعدها ، فليست مجرد ليلة أقوم ليلها ثم أعود إلى المعاصى بعدها ، فهذه النية تفسد قيامى وصلاتى ، وتمنع عنى التوفيق والعون
فإن رأيت انشراحا فى الصدر وتغييرا للأفضل فى مسار حياتك فاعلم يقينا أنك فزت بها
وأسأل الله أن يجعلنا من أهلها

7- احسبها صح وكن مؤمنا
بعض الناس يجتهد لينال ليلة القدر ، ثم يبتعد عن العبادة ويترك الفرائض فور انتهاء رمضان
ويظن أنه بذلك قد فاز بعبادة ألف شهر !!
نقول له :
الله قال : خير من ألف شهر ، ولم يقل تغنى عن ألف شهر
مثل من يعمل براتب 100 جنيه ، وجاءته مكافأة ألف شهر ، وقبض 100000 ، وعليه دين 100 جنيه ، فهل المائة ألف تسقط دين المائة ، أم أن صاحب الدين من الممكن أن يشكوه ويسجنه بها ؟!
يعنى إذا تركت الأوامر وارتكبت النواهى ، فليلة القدر لن تغنى عنك من الله شيئا

اعلم أنه لا يوجد إعداد لليلة القدر مثل الصدقة ونظافة القلب والعزم على الطاعة وعدم المعصية

أصلح نيتك ، وأسأل الله الثبات على الطاعة والزيادة فيها

تقبل الله منا ومنكم

كتبه / طه عبد الحافظ أحمد الوزيرى

المصدر...