توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر، وتوحيد الشرع والقدر من باب الطلب

تصديق الخبر وتنفيذ الامر

توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر، وتوحيد الشرع والقدر من باب الطلب

(الكلام في باب التوحيد والصفات هو من باب الخبر، الدائر بين النفي والإثبات، والكلام في الشرع والقدر هو من باب الطلب والإرادة، الدائر بين الإرادة والمحبة، وبين الكراهة والبغض نفيًا وإثباتًا. والإنسان يجد في نفسه الفرق بين النفي والإثبات، والتصديق والتكذيب، وبين الحبّ والبغض، والحضّ والمنع، حتى إن الفرق بين هذا النوع وبين النوع الآخر معروف عند العامة والخاصة، معروف عند أصناف المتكلمين في العلم، كما ذكر ذلك الفقهاء في كتاب الأيمان، وكما ذكره المقسِّمون للكلام، من أهل النظر والنحو والبيان، فذكروا أن الكلام نوعان: خبر وإنشاء، والخبر دائر بين النفي والإثبات، والإنشاء: أمر أو نهي أو إباحة)**.
والعقيدة هي انعقاد القلب على تصديق خبر الله تعالى وتنفيذ أمره وهي اساس توحيد الله تعالى، والتوحيد الذي ورد في الكتاب والسنة:
1/ توحيد يتعلق بتنفيذ الخبر:

1. التوحيد في الاسماء والصفات والافعال.
2. التوحيد في العلم والخبر.
3. التوحيد في المعرفة والاثبات.
4. التوحيد في الوسيلة.

2/ توحيد يتعلق بتنفيذ الامر الطلب:

1. التوحيد في الالوهية.
2. التوحيد في العبادة.
3. التوحيد في القصد والطلب.
4. التوحيد في الارادة.
5. التوحيد في الشرع والقدر.
6. التوحيد في الغاية.

..............................
** التدمرية: تحقيق الإثبات للأسماء والصفات وحقيقة الجمع بين القدر والشرع، شيخ الاسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى728هـ)، تحقيق د. محمد بن عودة السعوي، الناشر مكتبة العبيكان – الرياض، الطبعة السادسة 1421هـ / 2000م، ص4.

المصدر...