هل حجابك يرضي الله و رسوله

[frame="3 80"]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خير خلق الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ظهرت فى الآونة الأخيرة أو فى السنوات الأخيرة ظاهرة جديدة غريبة علي مجتمعنا الاسلامي وهي المحجبات الجدد ، فنري مسلمات محجبات اسما فقط ولا علاقة لملابسهم بالحجاب الشرعي الاسلامي ،
فهل تعرفين يا أختاه ماهو الحجاب الشرعي ؟؟؟ هل ما تلبسينمن ثياب هو اصلاً حجاب ؟؟؟
هل حجابك يرضي الله و رسوله ؟؟؟
مفهوم الحجاب
في اللغة: الحجاب في اللغة هو المنع من الوصول، ومنه قيل للستر الذي يحول بين الشيئين: حجاب؛ لأنه يمنع الرؤية بينهما. وسمي حجاب المرأة حجاباً لأنه يمنع المشاهدة
ولقد وردت مادة (حجب) في القرآن الكريم في ثمانية مواضع تدور كلها بين الستر والمنع.
نذكر منها :
فمن ذلك: قال تعالى: {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} (32)
سورة ص أي: احتجبت وغابت عن البصر لما توارت بالجبل أو الأفق.
وقال تعالي { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ } (51)
سورة الشورى ، أي من حيث لا يراه.
وقال تعا لى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ}
(53) سورة الأحزاب ،
أي من وراء ساتر مانع للرؤية.
في الشرع: الحجاب هو حجب المرأة المسلمة من غير القواعد من النساء عن أنظار الرجال غير المحارم لها .
أختي المسلمة:
إذا تأملت دلالة الحجاب من حيث اللغة والشرع تبين لك أن غاية الحجاب هو الستر عن أنظار الرجال الأجانب، وأن المقصود من ذلك هو صيانة المرأة المسلمة والحفاظ على عفافها وطهارتها، ومن أجل تحقيق هذه الغاية فقد جعل الإسلام للحجاب شروطاً واضحة تميزه وتحدد مواصفاته الشرعية،
فإذا تخلف شرط واحد متفق على وجوبه لم يعد الحجاب شرعياً بل هو تبرج وسفور أياً كان شكله ووصفه.
ومن هنا كان واجباً على كل امرأة مسلمة أن تكون عالمة بشروط الحجاب وأوصافه حتى تعبد الله على بصيرة وعلم.
وأما شروط الحجاب الشرعي فهي كالتالي:
- أن يكون ساتراً لجميع البدن: وهو الذي عليه عامة أهل العلم في هذا الزمان خصوصاً، "فغاية ما هنالك أن العلماء اختلفوا في وجوب ستر الوجه أو عدم وجوب ستره ,
وعند إذا نأخذ بقول ابن عباس في تفسير .
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) } الأحزاب
قال :أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهين في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهين بالجلابيب ويبدين عينا واحدة.
والمباح إذا خيفت منه الفتنة والمفسدة فإنه يجب منعه، للقواعد الشرعية التي دل عليها الكتاب والسنة، وهي سد الذرائع ووسائل الشر
فعليك أختي المسلمة:
بالحرص على أن يكون حجابك ساتراً لجميع بدنك لما
في ذلك من البعد عن الشبهات وقطع الطريق عن الفساق الذين يتربصون ببنات المسلمين في هذه الأزمان لاسيما وأن مقتضى الورع والحشمة هو الستر والاحتجاب عن أنظار الرجال الأجانب
2- أن لا يكون الحجاب في نفسه زينة:
لأن الغاية من الحجاب هو تحصيل الستر والعفاف، فإذا كان الحجاب زينة مثيرة، فقد تعطلت بذلك الغاية منه. ولذلك نهى الله جل وعلا عن ذلك فقال:
{ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا }
(النور:31) فإبداء زينة الحجاب من التبرج المنهي عنه شرعاً، قال تعالى:
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}
(سورة الأحزاب 33)
قال الذهبي رحمه الله:
ومن الأفعال التي تلعن عليها المرأة إظهار الزينة والذهب واللؤلؤ تحت النقاب، وتطيبها بالمسك والعنبر والطيب إذا خرجت، ولبسها الصباغات والأزر الحريرية والأفنية القصار، مع تطويل الثوب وتوسعة الأكمام وتطويلها، وكل ذلك من التبرج الذي يمقت الله عليه ويمقت الله فاعله في الدنيا والآخر، ولهذه الأفعال التي قد غلبت على أكثر النساء،قال عنهن النبي صلى الله عليه وسلم:
((اطلعت على النار، فرأيت أكثر أهلها النساء)).
أختي المسلمة: وتذكري أن كثيراً من المسلمات اليوم قد أخللن بهذا الشرط بقصد أو بغير قصد، فقد كثرت في الآونة الأخيرة أنواع من الحجب المزينة بأنواع من الزينة، وكم تهافتت عليها الغافلات إعجاباً بها..
- أن يكون واسعاً غير ضيق:
لأن اللباس الضيق يناقض الستر المقصود من الحجاب، لذلك إذا لم يكن لباس المرأة المسلمة فضفاضاً فهو من التبرج المنهي عنه، إذ إن عورة المرأة تبدو موصوفة بارزة، ويظهر حجم الأفخاذ والعجيزة ظهوراً كاملاً كما تظهر مفاصل المرأة مفصلاً مفصلاً وهذا كله يوجب تعلق النفوس الخبيثة والقلوب المريضة.
فعن أسامة بن زيد قال:
كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، ففال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مالك لم تلبس القبطية؟ " قلت: يا رسول الله، كسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مرها فلتجعل تحتها غلالة إني أخاف أن تصف حجم عظامها".
وعن أم جعفر بنت مقعد بن جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت
( يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء أن يطرح على المرأة الثوب فيصفها))
فقالت أسماء: يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أريك شيئاً رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة، فحنتها ثم طرحت عليها ثوباً، فقالت فاطمة: "ما أحسن هذا وأجمله تعرف به المرأة من الرجل فإن مت أنا فاغسليني أنت وعلي، ولا يدخل علي أحد" فلما توفيت غسلها علي وأسماء رضي
قال الألباني- رحمه الله- تعليقاً على الحديث:
فانظر إلى فاطمة بضعة النبي صلى الله عليه وسلم
كيف استقبحت أن يصف الثوب المرأة وهي ميتة، فلا شك أن وصفه إياها وهي حية أقبح وأقبح، فليتأمل في هذا مسلمات هذا العصر اللاتي يلبسن من هذه الثياب الضيقة ثم يستغفرن الله تعالى، وليتبن إليه وليذكرن قوله صلى الله عليه وسلم: "الحياء والإيمان قرنا جميعاً، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ".

فعليك أختي المسلمة باقتفاء أثر أمهات المؤمنين فإن فيه صلاح الدنيا والدين وإياك والاغترار بما عليه جموع المتأخرين.
فكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف
- أن يكون صفيقاً لا يشف:
فثياب المرأة إذا لم يكن صفيقاً فإنه يجسد جسمها ومواضع الفتنة فيها، وكذلك إذا كان شفافاً فإنه يبرز وجهها ولون بشرتها ويخالف الستر الذي هو غاية الحجاب.
وقد ورد وعيد شديد في النساء اللواتي يلبسن مثل هذه الألبسة التي هي أشبه بالعري إن لم تكن فتنتها أشد.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"
[رواه مسلم]. قال ابن عبد البر رحمه الله: "أراد صلى الله عليه وسلم من النساء اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر، فهن كاسيات بالاسم، عاريات في الحقيقة" .
- أن لا يكون مبخراً ولا مطيباً:
وقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم خروج المرأة متعطرة، فمن ذلك ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية" .
وعن زينب الثقفية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيباً))
[رواه مسلم والنسائي].
-أن لا يشبه لباس الرجال: لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال " .
- أن لا يشبه لباس الكافرات:
و إن من مظاهر التشبه باليهود مايسمي الطرح الاسبانش ، أختى المسلمة لا يخفي علينا ما ظهر في الآونة الأخيرة من حجاب الموضة و لف الطرح الاسبانيش ، فهل تعرفين أصل هذه الموضة ؟؟؟ أن أصلها يهودي ... لا تتعجبي فإن لليهوديات أيضا حجاب و هيئته هى نفسها طريقة لف الطرحة الاسبانيش ،
و لكى تتأكدي بنفسك اكتبي في محرك البحث
و ستري عروض و أشكال لف الطرح لليهوديات فكلمة
تعني يهودي وتعني حجاب أو غطاء للرأس عندهم - أن لا يكون لباس شهرة: ولباس الشهرة هو الذي تلبسه المرأة لإلفات وجوه الناس إليها، سواء كان هذا الثوب رفيعا أو وضيعا، لأن علة التحريم هي تحقق الشهرة في الثياب، فقد روي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من لبس ثوب شهرة في الدنيا، ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة، ثم ألهب فيه نارا
فاحذري أختي المسلمة، من الوقوع في هذا المحظور،
فإن الحجاب الواجب لا يتحقق إلا باستكمال هذا الشرط الذي غفل عنها كثير من المسلمات إذ يظن كثير منهن أن تفرد الثوب بوصف يجعله مشتهراً بين الناس ليس من المحظور في لبس الحجاب، ولذلك تفشت ظاهرة التنافس في مثل هذا اللباس والله المستعان.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[/frame]

غاليتي أم حفص
موضوع جدا قيم ومبارك .. بارك الله في قولك وجزاك الله خير
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظ نساء المسلمين ويستر عليهم بما يرضي الله ورسوله

في حفط الله

دائما متميزة في الانتقاء

سلمت يالغالية على روعه طرحك

نترقب المزيد من جديدك الرائع

دمت ودام لنا روعه مواضيعك

بسم الله الرحمن الرحيم
جهد يستحق كل الشكر والتقدير
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم لك كل التوفيق على هذا السعي المبارك
ماأحوجنا حبيبة إلى الإنتهال بالمورد الذي استقت منه أمهاتنا أمهات المؤمنين العفيفات الطاهرات
ماأحوجنا أن نمشي فخرا ونقول أنا ابنت عائشة أنا ابنت خديجة أنا ابنت الصالحات التقيات زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم ... ورضى عنهن أجمعين
نعم أُُُُُخية عودي لعقلك وانظري تاريخ هاتيك الصالحات
جمعنا الله معهن وجميع الأخوات في فردوسه الأعلى
دائما ياحبيبة متميزة في الطرح --- سدد الله سعيك

و إياكم حبيباتى بارك الله فيكم
وجزاكم الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله خير وجعله فى ميزان حسناتك

أحسن الله اليك اختنا الفاضلة

وبارك الله في قولك وقلمك

جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

و إياكم حبيباتى بارك فيكن الرحمن

جزاكى الله كل خير

و إياك حبيبتى
جزاك الله كل خير على مرور ك الطيب