°•.♥.•° لا تجعل الله أهون الناظرين إليك!! .. °•.♥.•°

°•.♥.•° لا تجعل الله أهون الناظرين إليك!! .. °•.♥.•°

من السهل بمكان أن يحسن الإنسان في الجلوات، وأن يتجمل أمام نواظر الناس

لكن أعظم من حفظ الجلوات حفظ الخلوات

وأجمل من الإحسان في الظاهر الإحسان في الباطن

وأكبر من أن تحفظ ما بينك وبين الناس أن تحفظ ما بينك وبين الله حيث لا يراك غيره ولا يطلع عليك سواه

أختي انتبه لنفسك ولا تجعل الله أهون الناظرين إليك، وهو سبحانه عالم السر والنجوى، ويعلم عنك ما لا تعلم عن نفسك

فقد قال تعالى:

( أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ) (البقرة : 77)

( أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) (العلق : 14)

( وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ) (الأحزاب : 52)

يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ (غافر : 19)

يا عبد الله لقد أخبرك الله أنه معك ومطلع عليك وشاهد على ما ترى وتسمع وتقرأ وتفعل لا يغيب عنه شيء من أمرك في سر أو علن أو ظاهر أو باطن

قال تعالى:

( مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم ) (المجادلة:7)

( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً ) (النساء:108)

( يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً ) (طـه:110)

( يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) (التغابن:4)

وقال في سورة الحديد: وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير

وفي سورة النساء: إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً

وفي سورة الممتحنة: وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم

إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

كل هذا ليكون عونا لك على مراقبته لتخافه بالغيب وتستشعر معيته لك فتصون خلوتك كما تصون جلوتك..

فكن كما علمك النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن الإحسان؟ فقال:

" الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه. فإن لم تكن تراه فإنه يراك " متفق عليه.

فمن تحقق له هذا المقام وصار له حالاً دائمًا وغالبًا، صار من المحسنين، الذين يستحقون أن يكون الله معهم بمعيته الخاصة

إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

وقال صلى الله عليه وسلم :

" اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن " .

فالسعيد من أصلح ما بينه و بين الله ، فإنه من يصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الخلق.

فعلى المسلم أن يعود نفسه على مراقبة الله تبارك وتعالى لأن الله مطلع عليها وعالم بأسرارها رقيب عليها .

فالمراقبة عبادة عظيمة ..

وهي دوام علم العبد، وتيقنه باطلاع الحق سبحانه وتعالى على ظاهره وباطنه.

أن تعبد الله عز وجل كأنك تراه أمامك فيوصلك هذا إلى دوام خشيته سبحانه وتعالى

ومن راقب الله في خواطره، عصمه في حركات جوارحه.

قال الإمام الشافعي رحمه الله :

" أعز الأشياء ثلاثة: الجود من قلة، والورع في خلوة، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف ".

ويكفي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسأله ربه ويقول:

" وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ".

ووصى جميع المؤمنين برعاية خلواتهم وجلواتهم فقال عليه الصلاة والسلام :

" اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، و خالق الناس بخلق حسن "

كتب ابن سماك لأخ له: أما بعد..

" فأوصيك بتقوى الله الذي هو نَجيُّك في سريرتك، ورقيبك في علانيتك، فاجعل الله منك على بال في كل حال في ليلك ونهارك، وخف الله بقدر قربه منك وقدرته عليك، واعلم أنك بعينه ليس تخرج من سلطانه إلى سلطان غيره، ولا من ملكه إلى ملك غيره، فليعظم منه حذرك، وليكثر منه وجلك.. والسلام" .

وسئل الجنيد: بم يستعان على غض البصر؟

قال: " بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظر إليه".

وكان الإمام أحمد يقول :

إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل .... خلوت ولكن قل علي رقيب

ولا تحسبن الله يغفل ساعـة .... ولا أن ما تخفيه عنه يغيب

أخي الله عز وجل هو أعظم الناظرين إليك، العالمين بك، المطلعين عليك، العارفين بأسرارك، ولا مفر لك منه

فالأرض أرضه، والسماء سماؤه، والخلق خلقه، والناس عبيده، وهو الذي أحياك، وسوف يميتك، ثم يبعثك، ويوقفك بين يديه للسؤال.

فكن من المعظمين لله سبحانه وتعالى، ولأمره ونهيه، ولا تجعله أهون الناظرين إليك، والله المعين، والحمد لله رب العالمين.