مختصر البداية والنهاية لابن كثير (سنة 188)

مختصر البداية والنهاية لابن كثير (سنة 187)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...62#post2242791

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ
فِيهَا غَزَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جِبْرِيلَ الصَّائِفَةَ , فَدَخَلَ بِلَادَ الرُّومِ مِنْ دَرْبِ الصَّفْصَافِ
فَخَرَجَ النَّقْفُورُ لِلِقَائِةِ , فَجُرِحَ النَّقْفُورُ ثَلَاثَ جِرَاحَاتٍ , وَانْهَزَمَ , وَقُتِلَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ أَلْفًا , وَغَنِمُوا أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ آلَافِ دَابَّةٍ .
وَفِيهَا رَابَطَ الْقَاسِمُ بْنُ الرَّشِيدِ بِمَرْجِ دَابِقٍ .
وَفِيهَا حَجَّ بِالنَّاسِ الرَّشِيدُ , وَكَانَتْ آخِرَ حَجَّاتِهِ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حِينَ رَأَى الرَّشِيدَ مُنْصَرِفًا مِنَ الْحَجِّ , وَقَدِ اجْتَازَ بِالْكُوفَةِ : لَا يَحُجُّ الرَّشِيدُ بَعْدَهَا , وَلَا يَحُجُّ بَعْدَهُ خَلِيفَةٌ أَبَدًا .
وَقَدْ لَقِيَهُ بُهْلُولٌ الْمُولَهُ الْعَاقِلُ , فَوَعَظَهُ مَوْعِظَةً حَسَنَةً , فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ الْفَضْلِ بْنِ الرَّبِيعِ الْحَاجِبِ قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ الرَّشِيدِ فَمَرَرْنَا بِالْكُوفَةِ , فَإِذَا بُهْلُولٌ الْمَجْنُونُ يَهْذِي
فَقُلْتُ : اسْكُتْ , فَقَدْ أَقْبَلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ .
فَسَكَتَ , فَلَمَّا حَاذَاهُ الْهَوْدَجُ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , حَدَّثَنِي أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ , حدثَنَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيُّ قَالَ : «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنَى عَلَى جَمَلٍ وَتَحْتَهٌ رَحْلٌ رَثٌّ ( قديم ) وَلَمْ يَكُنْ ثَمَّ ( هناك ) طَرْدٌ ، وَلَا ضَرْبٌ وَلَا إِلَيْكَ إِلَيْكَ " . ( يعني أن الناس كانوا لا يُطردون ولا يُضربون ليبتعدوا عن رسول الله صصص )
فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , إِنَّهُ بُهْلُولٌ الْمَجْنُونُ .
فَقَالَ : قَدْ عَرَفْتُهُ , قُلْ يَا بُهْلُولُ .
فَقَالَ :
فَهَبْ أَنْ قَدْ مَلَكْتَ الْأَرْضَ طُرًّا . . . وَدَانَ لَكَ الْعِبَادُ فَكَانَ مَاذَا
أَلَيْسَ غَدًا مُصِيرُكَ جَوْفَ قَبْرِ . . . وَيَحْثُو عَلَيْكَ التُّرْبَ هَذَا ثُمَّ هَذَا ؟
قَالَ : أَجَدْتَ يَا بُهْلُولُ , أَفَغَيْرُهُ ؟
قَالَ : نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ جَمَالًا وَمَالًا , فَعَفَّ فِي جَمَالِهِ , وَوَاسَى فِي مَالِهِ , كُتِبَ فِي دِيوَانِ الْأَبْرَارِ .
قَالَ : فَظَنَّ أَنَّهُ يُرِيدُ شَيْئًا , فَقَالَ : إِنَّا قَدْ أَمَرْنَا بِقَضَاءِ دَيْنِكَ .
قَالَ : لَا تَفْعَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , لَا تَقْضِ دَيْنًا بِدَيْنٍ , ارْدُدِ الْحَقَّ إِلَى أَهْلِهِ , وَاقْضِ دَيْنَ نَفْسِكَ مِنْ نَفْسِكَ .
قَالَ : إِنَّا أَمَرْنَا أَنْ يَجْرِيَ عَلَيْكَ رِزْقٌ .
قَالَ : لَا تَفْعَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , فَإِنَّهُ لَا يُعْطِيكَ وَيَنْسَانِي ( يعني الله عز وجل ) وَلَا حَاجَةَ لِي فِي جِرَايَتِكَ ( الراتب ) .

مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَعْيَانِ :
أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ , إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَسْمَاءَ بْنِ خَارِجَةَ
إِمَامُ أَهْلِ الشَّامِ فِي الْمَغَازِي وَغَيْرِ ذَلِكَ
أَخَذَ عَنِ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَغَيْرِهِمَا , تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ .

إِبْرَاهِيمُ الْمَوْصِلِيُّ , النَّدِيمُ
وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَاهَانَ بْنِ بَهْمَنَ بْنِ نُسْكَ , أَبُو إِسْحَاقَ
أَحَدُ الشُّعَرَاءِ وَالْمُغَنِّينَ وَالنُّدَمَاءِ , أَصْلُهُ مِنَ الْفُرْسِ , وَوَلَاؤُهُ لِلْحَنْظَلِيِّينَ
وُلِدَ بِالْكُوفَةِ , سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ , وَنَشَأَ فِي كَفَالَةِ بَنِي تَمِيمٍ , فَتَعَلَّمَ مِنْهُمْ ، وَنُسِبَ إِلَيْهِمْ ، وَصَحِبَ شَبَابَ الكوفة ، وَأَخَذَ عَنْهُمُ الْغِنَاءَ , فَأَجَادَ فِي عِلْمِهِ , ثُمَّ سَافَرَ إِلَى الْمَوْصِلِ , ثُمَّ عَادَ إِلَى الْكُوفَةِ , فَقَالُوا لَهُ : الْمَوْصِلِيُّ .
وَقَدِ اتَّصَلَ بِالْخُلَفَاءِ , أَوَّلُهُمُ الْمَهْدِيُّ , وَحَظِيَ عِنْدَ الرَّشِيدِ , وَكَانَ مِنْ جُمْلَةِ سُمَّارِهِ وَنُدَمَائِهِ وَمُغَنِّيهِ
وَقَدْ أَثْرَى وَكَثُرَ مَالُهُ جِدًّا , حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ : إِنَّهُ تَرَكَ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ .
وَكَانَ مُزَوَّجًا بِأُخْتِ مَنْصُورٍ , الْمُلَقَّبِ بِزَلْزَلٍ , الَّذِي كَانَ يَضْرِبُ مَعَهُ , فَإِذَا غَنَّى هَذَا , وَضَرَبَ هَذَا ، اهْتَزَّ الْمَجْلِسُ .

المصدر...