***...*** مغــامــرات عضوة فى منتدى ***...***

ألـــوان

نفترض مثلا
أن الاخت دخلت المنتدى وهى فى أول التزامها
والأخت ذكية جدا - اللهم بارك -
شوية بشوية بدأت ( تلقط )
تعلمت مصطلحات " الأخوات الملتزمات "
وتعلمت طريقة كلام " المشايخ "
وهذا من المنتدى ومن حضورها دروس المساجد
لأنها وجدت - شكلها وحش - اوى انها لا تعرف تتكلم كتلكم الأخوات
فتعلمت لذلك

ولأنها بتدخل أكتر من منتدى اسلامى
بدأت تعرف ايه المواضيع المؤثرة
وتنقلها بين المنتديات
والناس يتأثروا ويشيدوا بالكلمات

وطبعا لا أحد يعرف ما وراء الشاشات فضلا عن القلوب




وهى مثلا بتنقل موضوع رائع عن بر الأم
لو أمها نادت عليها
ترد بخشونة ثم - تطنش - أمر تلبية النداء
وأيضا وهى تقتبس من موضوعات تتكلم عن الغيبة
كانت حالا منهية مكالمة طويلة تتحدث فيها عن جميع أخوات المسجد

والأخت فى المسجد شكل
وخارج المسجد شكل آخر



فى المسجد هى الأخت الملتزمة
لكن خارج المسجد ممكن عينها تفلت
وممكن تشاهد ما يكرهه الله فى التلفاز من أفلام وخلافه

داخل المسجد هى الأخت منخفضة الصوت
وفى الكلية صوتها عالى ومزاحها يسمعه كل أولاد الدفعة
رغم أنها اسمها " الأخت المنتقبة الملتزمة"




وكل همها أن تظل فى نظر الناس بتلك الصورة
أن تظل مكانتها " عند الناس " محفوظة
حتى لو خادعت نفسها

على من تكذب؟
على ربها
وهو يعلم السر وأخفى

إذن ما هو هذا الداء العجيب
هو ليس رياء فقط

هو
التلون
ودخل ابن مسعود الأنصاري رضي الله عنه على حذيفة، فقال: « اعهد إلي » .
فقال : « ألم يأتك اليقين ؟ » قال : « بلى وعزةربي » . قال : « فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر، وأن تنكر ما كنت تعرف، وإياك والتلون في دين الله تعالى، فإن دين الله واحد ». [اعتقاد أهل السنة لللالكائي (120) ، الحجة في بيان المحجة للأصبهاني (168)]

الناس ضربان ضرب صادق يوافق قوله قصده واضح في خطابه صادق في مشاعره تجاه الآخرين من عداوة ومحبة وتودد وتباكي ونصرة وخذلان يطمئن القلب له ويسهل التعامل معه. وضرب كاذب يخالف قوله قصده مراوغ في خطابه كاذب في مشاعره تجاه الآخرين لا تعرف له وجهه يستريب القلب منه ويصعب التعامل معه. وربما أظهر لك الكذوب توددا وإيناسا ومحبة في وجهك ثم إذا ولاك ظهره طعن فيك وتنقص منك وسلقك بلسانه الحاد. ومن طعن في غيرك أمامك طعن فيك عند غيرك فكن منه على حذر ولا تركن إليه ولا تستوثق بمودته وإن كانت له محاسن أخرى لأنطبع الدناءة والتلون لا يغلبه خلق. وشر الناس ذو الوجهين الذي يأتي كل قوم بما يوافق هواهم ويرضي رغبتهم. ومن أخفى وجهه الكذوب عن الخلق وتظاهربالصدق ردحا من الزمن فضحه الله وكشف ستره. ومن كان كذوبا دنيئا فرحا بالمصائب فر منه الأصحاب وتنكره الأحباب وذمه التاريخ وعاش عيشة ضنكا. نقلا عن صيد الفوائد

فمن أراد الدين فليكن للدين حقا
ومن أراد بالدين دنيا
عن أبي ابن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بشّر هذه الأمّة بالسّنا والعزّة والرفعة والدين والتمكين في الأرض فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وتجدون شر الناس ذا

الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه ويأتي هؤلاء بوجه.

وإليكم هذه المحاضرة الرائعة

صغو القلوب للشيخ محمد حسين يعقوب




أسأل الله أن يرزقنا الصدق والاخلاص وأن ينجينا من شر أنفسنا فلا تخدعنا ولا نخادع غيرنا
آمين