صورة وطن

قصـــــــــــــ وطن ــــــــــــــــــــة

قصة بلادنا كما بدأها شاعرنا العشماوي بدأت من مكة، من مركز الهداية، ومهبط الوحي، ومولد الرسول صل الله عليه وسلم ، من المركز الذي انبعثت منه أنوار التوحيد والتقوى لكل أصقاع الأرض، حكايتها..

هي القديمة الجديدة لها من السنوات الكثيرلكنها لا تزال تتوقد كأنما بدأت لتوها.

ومن خلال هذه الأبيات يتجلى لنا إصرار العشماوي على ربط نشأة هذه البلاد حفظها الله بالدين الحنيف وسيرهما معاً.

ألف ونصف الألفِ منذ تسامقت

أشجارنا وبدا اخضرار العودِ

وتحدثت بطحاء مكة بالذي

أخفتهُ من شغفٍ ومن تمجيدِ

وروت لنا قصص الثبات على الهدى

ممن يتوق إلى جنان خلودِ

إنَّ ارتباط هذه الأرض حماها الله بالدين القويم وتأصله فيها، قد أخرج منها شعوباً ورجالا أصيلي التعلُّق بهذه الأرض، وأصيلي الديانة، ومن هنا ينشأ الجهاد في أنفسهم وتنشأ العزة والعزمات، والثبات على الحق والسعي إليه.

ثم بدأ الشاعر يضرب بعض الأمثلة من رجالات وأقوام هذه الأرض الكريمة، مبتدأً بهابيل.. يقول:

وتحدثت عن ياسر وسمية

وعن التحرك بعد طول جمودِ

لله يا بطحاء مكة ما جرى

فتجملي بثباتكِ المعهودِ

للمؤمنين مع البلاء حكايةٌُ

أزلية مهمورة بصمودِ

عزمٌ وتضحيةٌ كهابيل الذي

رسم المدى وكقصة الأخدودِ

وكصبر إبراهيم لم يجزع لما

جلبت عليهِ شراسة النمرودِ

وكتضحيات الهاربين بدينهم

في الهجرتين برغم كل جحودِ

قصصٌ من الهمم العظام روت لنا

بدر حديث لوائها المعقودِ

وتحدث النّصر المبين بما جرى

لكتائِبِ الإسلام من توطيدِ

لو كان لابن الحنظلية رجعةٌ

لرأى انتعاش الروض بعد همودِ

ولظل يسمع كلَّ يومٍ صيحة

من فارسٍ متمرسٍ صنديدِ:

يا صخرة الألم العظيمة إننا

بالصبر واجهنا الصعاب فميدي

من باع بالدنيا هداه فإنَّهُ

ثمنٌ ورب الكون جدُّ زهيدِ
ياله من تسلسلٍ في السرد بديع، يختمه بحكمة لطيفة، لتؤكد أنَّ الذي خاطبنا ما هو إلا رجل من رجالات هذه الأرض، نشأ أصيلا صادقا متطبعا بطباعها وقيمها، وللمعلومية فابن الحنظلية المذكور في الأبيات السابقة هو «أبو جهل».

هذه بداية الحكاية، وما زالت هناك فصول ستروى ما دامت هذه الأرض قائمة بإذن الله، ولنا أن نقول: أيُّ شرفٍ لهذهِ الأرض التي رسم خُطاها نبي ومجاهد وشهيد، أيُّ أرضٍ هذه التي استحقت هذه المنزلة، ونالت هذا الشرف العظيم من الله سبحانه وتعالى فأصبحت خير ديار الدنيا، دينا وأصالة، وتاريخا ورجالا.

هنا أعرني أيها القارئ الكريم انتباها، وتأمل معي كيف بدت لنا صورة هذا الوطن حين جادت بهذه اللوحة ريشة الشاعر سدده الله :

ألفٌ ونصفُ الألفِ كانت لوحة

رسمت بسيف مجاهدٍ وشهيدِ

وغدتْ بها الصحراء أنضر واحة

تحمي جناح الطائر الغريدِ

وتحصّنت بالدين حتى أصبحت

مأوى لكل مروَّعٍ وشريد

من قال انَّ الرمل من جنس الحصى

فيها، فرأي واضحُ التفنيدِ

ما رملها إلا من التبر الذي

تهمي عليه سحائبُ التحميدِ

مرّت به قدم الرسول فحوَّلت

معناهُ حتى ضاق بالتحديدِ

وكيف لا تكون بلادنا كذلك وهي الأرض التي بارك الله فيها بنص قوله سبحانه وتعالى وتظللها بركة دعوة نبي الله وخليله إبراهيم عليه السلام حين قال «رب اجعل هذا بلداً آمنا وارزق أهله من الثمرات».

فأين من يتشدقون، وبالكذبِ ألسنتهم يلوون، وعلى هذهِ البلاد يتقولون، أين هم من هذه الحقائق وهذا الوهج الرَّباني الذي كسا هذه الأرض، وليسمعوا أخرى لقول شاعرنا د. عبدالرحمن العشماوي الذي امتزجت دماؤه بحب هذه الأرض وأبت نفسه إلا أن تنطق بالحق، يقول:

قُل لي إذن أنَّ الجزيرة دوحة

من تحتها تجري منابع جودِ

وتفيضُ منها للأنام هداية

تهدي الصفاء لقلب كلِّ مُريدِ

هي مركزُ الدنيا ومصدر ضوئها

وهي العمود لجسرها الممدودِ

رُفعتْ مكانتُها بمهبط وحيها

وبما حَوَتْ من طارفٍ وتليدِ

حملت منار العلم لم تبخل بهِ

بل قدمتهُ لسيدٍ ومسودِ

وترعرعت فيها عناقيد الهدى

ما أروع الإثمار في العنقودِ

وستظلُّ هذه البلاد بإذن الله خير بلاد الأرض مادامت معتصمةً بحبل الله، وما دام ولاتها سددهم الله يحكمون بشرع الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام.

أحبتي باختياري لهذاالموضوع ونقله لكم لاأتعصب لوطن ولاأفضل وإنما هوحق الوطن على مواطنيه وفاءوعرفانامني وأنامقصرة جدا وبلادي هذه الايام تعيش نقلة حضارية بفضل الله وتتحدث عن ماضيها العريق وتذكرالاحفاد بماصنع الاجداد من خلال
مهرجان " الجنادرية 29 "

أسأل الله يحفظ بلادي المملكة العربية السعودية وأمنها ويحفظ ولاة أمرنا وعلمائنا
ويحفظ أمن بلاد المسلمين جميعاً ويولي عليهم خيارهم ويبعدعنهم شرارهم

بنت

الوطــــــ محبة المصلى ـــــــــــن