![]() |
![]() |
آخر مواضيع المنتدى |
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
#1 | |
|
مدير ومالك المنتديان
![]() |
#سمحاويات .. تخصصية (873) ... شبهات حمقاء
من أحمق الشبهات التي تحاورت فيها مع منكري السنة النبوية .. شبهات حول خطب النبي صلى الله عليه وسلم .... فيقول أحدهم: "أين خطب النبي صلى الله عليه وسلم"، ثم يبدأ يعد لنا الأسابيع التي عاشها النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ويطلب منها بعددها خطبا موثقة. قلت (عبدالسلام): أعجب جدا من هذا الأسلوب السطحي الضحل في الشبهات، وألخص جوابي في النقاط المحددة الآتية: أولأ: مكمن هذه الشبهة الاسقاط المعاصر على زمن النبوة، كيف ذلك؟ في هذا العصر وسابقه برزت ظاهرة توثيق الخطابات الرسمية، فتجد خطابات الزعماء والقادة السياسيين موثقة في أرشيف الدولة، فيما يسمى بالإرشيف الوطني، فيقال إن كانت خطب فلان موجودة فأين خطب النبي صلى الله عليه وسلم؟ والحقيقة أن هذا قياس باطل لا يجوز، لاختلاف الإعراف والأدوات والإمكانيات ... ثانيا: إدعاء عدم نقل الخطب إدعاء باطل، لا حقيقة له، بل إن الأحاديث أوردت لنا خطبا غير خطب الجمعة فكيف بخطب الجمعة، لكن طبيعة النقل ليست كما يشتهي أصحاب الشبهات، فأصحاب الشبهات يريدوا الخطبة من: "إن الحمد لله ..." إلى: "أقم الصلاة". وهذا أمر غير واقعي ولا موجود ليس في خطب النبي صلى الله عليه وسلم فحسب، بل في كل خطب عصره، وسابقه ولاحقه. ثالثا: اهتم الصحابة في إيراد الفوائد المتفرقة من الخطب، فقد ورد في نصوص الأحاديث: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر . سمعت النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر . صعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر. وبعضها نقل المضمون دون أن يذكر المنبر أو الخطبة. وغيرها من النقول التي نقلت مضمون الخطب عن النبي صلى الله عليه وسلم. رابعا: هذا يدلنا على الفرق بين الطلب الشكلي لأصحاب الشبهات، والاهتمام الموضوعي لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في نقل الفوائد مركزة. وهذا أمر أوضح من أن يوضح لكنها لا تعمى الأبصار بل تعمى القلوب في الصدور . وهذا رابط كتاب فيه خطب النبي صلى الله عليه وسلم عد فيها الباحث 574 خطبة : https://www.kutub-pdf.net/…/%D8%AE%D...-%D8%A7%D9%84… المصدر... اثبت وجودك
..
|
|
![]() من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
![]() |
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|