فوائد وأحكام شرعية متعلقة بالرياح (متجدد).

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
فهذه بعض الفوائد العامة والأحكام الشرعية العقدية والفقهية المتعلقة بالرياح جمعت فيها كلام أهل العلم ، وهي مقسمة على ثلاثة مباحث ،وكل مبحث تحته مسائل.
المبحث الأول/ الأحكام العقدية المتعلقة بالرياح،وفيه مسائل:
1/حكم سب الرياح؟ والحكمة من النهي عن سبها؟
2/حكم وصف الرياح بأنها شديدة أو حارة أو باردة؟
3/حكم نسبة حصول الذكورة والأنوثة في المولود للرياح؟
4/معنى حديث((لا تسبوا الريح؛ فإنها من رَوْح الله تعالى)).
5/ معنى حديث((لا تسبوا الريح؛ فإنها من نَفَسِ الرحمن تبارك وتعالى)).
6/حكم اعتقاد أن الرياح سبب في حصول المطر؟
7/هل الرياح جند من جنود الله تعالى؟
8/هل ثبت في الشرع أن هناك ملائكة موكلة بالرياح؟
9/هل في الجنة رياح؟
10/ من أشراط الساعة بعث الريح الطيبة لقبض أرواح المؤمنين.
11/حكم قول (اذكرالله اذكر النبي) عند هبوب الرياح؟
المبحث الثاني/الأحكام الفقهية المتعلقة بالرياح،وفيه مسائل:
1/حكم الدعاء الوارد عند هبوب الرياح؟ ومتى يشرع قول الدعاء؟
2/هل يشرع الخوف وإظهار الوجل عند هبوب الرياح؟
3/هل يصح التخلف عن صلاة الجماعة بسبب الرياح الشديدة؟
4/هل يصح الجمع بين الصلاتين بسبب الرياح القوية؟
5/هل تشرع صلاة الآيات عند هبوب الرياح القوية؟
6/هل يمكن الاستدلال بالرياح على جهة القبلة؟
7/حكم التبول اتجاه الرياح؟
8/هل الرياح تطهر المكان المتنجس؟
المبحث الثالث/الفوائد والأحكام العامة المتعلقة بالرياح.وفيه مسائل:
1/الفرق بين الريح والرياح.
2/الفرق بين الرياح والاعصار؟
3/أنواع الرياح الواردة في القرآن.
4/معنى الرياح اللواقح.
5/منافع الرياح.

المبحث الأول/ الأحكام العقدية المتعلقة بالرياح:[وفيه مسائل]:
المسألة الأولى/حكم سب الرياح؟ والعلة من النهي عن سبها؟
ذكر الحافظ النووي - رحمه الله تعالى - في كتابه "الأذكار" (ص153) عن الشافعي - رحمه الله تعالى - أنه قال: "ولا ينبغي لأحد أن يسب الرياح؛ فإنها خلق لله تعالى مطيع، وجند من أجناده، يجعلها رحمة إذا شاء، ونقمة إذا شاء"
وقال العلامة صالح الفوزان حفظه الله في كتاب إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد(باب النهي عن سب الريح)ص (236):
{{وكما سبق أنه اذا اعتقد ان هذه الأشياء تصنع هذه الأشياء أو تحدثها فهذا شرك أكبر لأنه شرك في الربوبية وإن كان لا يعتقد ذلك بل يعتقد أن الله هو الخالق المدبر وانما نسب هذه الأشياء الى هذه المخلوقات من باب أن هذه أسباب فقط فهذا يكون محرم ويكون من الشرك الأصغر}}.
قال الشيخ صالح ال الشيخ في شرحه على كتاب فتح المجيد الجزء الثالث ص(330-331):{...فالريح لاتملك شيئا وإذا كان كذلك فاءن سبها يقع على من دبرها وأرسلها، فاءن كان يعني ذلك، فهذا كفر أكبر بسبه الله،وإن كان لايدري أن سب الريح راجع إلى سب الله،لأنها ليست مستقلة بتصرفاتها، إن هذا مناف لما يجب من حق الله،لهذا النهي للتحريم وهو من جنس قوله صلى الله عليه وسلم((قال الله عزوجل:يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر،بيدي الأمر أقلب الليل والنهار)).
وقال الشيخ سليمان الرحيلي في شرحه لكتاب التوحيد(باب النهي عن سب الريح):
{{...- وسب الريح إن كان سبا لها لما وقع فيها من شر ، فهذا حرام، وسوء أدب مع الله، لأنه يلزم من ذلك سب الله، لكن لايخطر في قلب الساب في الغالب، ولذلك لايكون كفرا ،وإنما حرام.
-أما إذا كان سبها لأنها الفاعلة والمحدثة لهذا الشر، والخالقة والصانعة لهذا الشر، فهذا شرك في الربوبية، إذا كان يسب الريح لأنه يعتقد أنها هي التي فعلت بنفسها، وهي التي خلقت هذا الشر، وصنعت هذا الشر، فهذا شرك في الربوبية.
- وأما إذا كان سبها سبا لآمرها، يعني:الذي سبها يقصد آمرها،فهذا كفر- والعياذ بالله-، لأنه سب لله عزوجل، فاءن الذي يأمر الريح هو الله-سبحانه وتعالى-}}.
المسألة الثانية/العلة من النهي عن سبها؟
وقال الشيخ سليمان الرحيلي في شرحه لكتاب التوحيد(باب النهي عن سب الريح):
{{...أفادنا هذا الحديث أن علة النهي عن سب الريح أمران:
الأمر الأول:أنها مأمورة، فسبها في الحقيقة، سب لآمرها.
الأمر الثاني:أنها لاتستحق اللعن. والقاعدة الشرعية: أن من لعن شيئا ليس أهلا للعن، لعن نفسه، وترجع اللعنة عليه}}.
فائدة نفيسة/ من حديث((لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ، وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ)).
قال الشيخ صالح ال الشيخ في شرحه على كتاب فتح المجيد الجزء الثالث ص(331):
{{وفي الحديث إعطاء البديل في الألفاظ وهكذا ينبغي أن يكون المعلم والمربي والداعية، أن يكون مستبدلا الألفاظ الوخيمة التي يستعملها الناس بألفاظ أخر بأسلوب حسن يعلمهم}}.

المصدر...