Tanbeh هــــــــــــــــــــذه الآية خـــــــــــــــــــــــــــــــطيرة جـــــــــــــــــ

بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْــــــــــــمَنِ الــــــــــــــرَّحيمِ

قــــــــال الشيــــــــــخ :محـــمد بن صـــــــالح العثيمين ،،رحمه الله،،

في شرح كتاب عقيدة أهل الســـــــــنة والجمــــــــــاعه

(كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ )

اللهـــــــــــــــــــــــــــمَّ أجِـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــرْنا ..

هــــــــــــــــــــذه الآية خـــــــــــــــــــــــــــــــطيرة جـــــــــــــــــــــــــــدًّا!

وميـــــــــــــــــــــــــزان.. (كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ) أي في الجهـــــــــــــاد .

(وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ)
فـــــــــــــــــــاحــــــــــــــــــــــــذر،،

فَـــتِــــــــــشْ إذا رأيت نفسك متاكسلاً عن الخــــــــــــــير، اِخْــــــــشَ أن يكــــــــــون الله كـــــــــــره انبعــــــــــاثك في الخـــــــــــير ثُمَّ أعِد النظــــــــــر مرةً ثانية وصَبّـــــــِر نفسك وأرْغِـــــــــــمْها على الطـــــــــــاعة، والــــــــــــــــيوم تفعلها كــــــــــــــــــــارهًاوغـــــــــــدًا تفعـــــــــــــــــلها طـــــــــــــــــــــــائـــــــــــــــــعًا هيِّــــــــــــــــــــــــــنةً عليك .

والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى من نفسه أنه

مُثبَّطٌ عن الطاعة، فلعل الله تعالى كَرِه َأن يكونَ هذا

الرَّجُل من عباده المُطيعين له فثبَّطَهُ عن الطاعة

.. نسأل الله أن يُعيننا على ذكرِهِ شكرِهِوحسن عبادتِهِ .

الشـــــــــــــــاهد من هـــــــــــــــــــذه الآيـــــــــــــــــــــــــة .

قوله: (كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ )..

لــــــم يقــــول وقال لهم: اقــــــــــعدوا مع القاعدين لأن الله لايأمر بالفحــــــــــــشاء، لكن قيل اقــــــــــــــعدوا.

مــــــــــــــــن القـــــــــــــــــائل؟؟؟؟

النفـــــــــــــــــــس،
لا،، ما هـــــــــــــــــــــو الله،
النفـــــــــــــــــــــــس،،

النفــــــــــــــس تُحَدِّث الإنسان تقــــــــــــــــول: اقعد ليس المـــــــــــرة هذه اذهب المــــــــــــــــــــرة الثانية..

الشـــــــــــــــيطان يثبّـــــــــــــط عـــــــــــــن الخــــــــــــــــــــــــــــــــير..

جــــــــــــــــليس الســــــــــــوء يثــــــــــــبّط عـــــــــن الخــــــــــــــــــــــــير ..

ولهذا حَــــــــــذف الفاعـــــــــل، أي القـــــــــــائل ليكون أشمـــــــــــــــل،فالـــــــــــــــــذين يقــــــــــــــــولون: اقعـــــــــــــدوا مع القاعــــــــــــدين هم عــــــــــــــــــــــــــدة، ذكـــــــــــــــرنا ثــــــــــــــلاثـــــــــــــــة منهــــــــــــــم؛ النفــــــــــــس والشيطــــــــــــــــان والجليــــــــــــــــــــــس السوء...

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحُسن عبادتك
اللهم أستخدمنا ولا تستبدلنا
آمين يارب العالمين

بارك الله فيكِ على هذه التذكره الطيبه والتنبيه
جزاكِ ربي خير الجزاء
ونفع بكِ الإسلام والمسلمين

اللهم استعملنا ولا تستبدلنا

جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك

ما أعظم قول رب العزة
فعلاً الآية خطيرة .. وتنبيه هام
رحم الله شخينا الفاضل وأسكنه فسيح جناته
وقد ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله هذا المعنى واستنبطه من آية أخرى حيث قال في بدائع الفوائد:
(حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء :
أحدهما: رد الحق لمخالفته هواك فإنك تعاقب بتقليب القلب ورد ما يرد عليك من الحق رأسا ولا تقبله إلا إذا برز في قالب هواك قال تعالى:{ ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة} فعاقبهم على رد الحق أول مرة بأن قلب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك.
والثاني التهاون بالأمر إذا حضر وقته فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه وأوامره عقوبة لك قال تعالى: {فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين}
فمن سلم من هاتين الآفتين والبليتين العظيمتين فليهنه السلامة} انتهى كلامه رحمه الله

بارك الله فيكِ حبيبتي على نقلك لهذه الآية
ونفعكِ الله بما قدمتي
حفظكِ الله ورعاكِ

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


جزاك الله خيرًا أم عبده على التنبيه ؛ نفع الله به


جعله الله في ميزان حسناتك


نسأل الله العافية والسلامة


...


جزاك الله خيرًا أم جاسم على الإضافة القيمة


وفقك الله لما فيه رضاه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديني يقيني [ مشاهدة المشاركة ]

ما أعظم قول رب العزة فعلاً الآية خطيرة .. وتنبيه هام رحم الله شخينا الفاضل وأسكنه فسيح جناته وقد ذكر الحافظ ابن القيم رحمه الله هذا المعنى واستنبطه من آية أخرى حيث قال في بدائع الفوائد: (حذار حذار من أمرين لهما عواقب سوء : أحدهما: رد الحق لمخالفته هواك فإنك تعاقب بتقليب القلب ورد ما يرد عليك من الحق رأسا ولا تقبله إلا إذا برز في قالب هواك قال تعالى:{ ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة} فعاقبهم على رد الحق أول مرة بأن قلب أفئدتهم وأبصارهم بعد ذلك. والثاني التهاون بالأمر إذا حضر وقته فإنك إن تهاونت به ثبطك الله وأقعدك عن مراضيه وأوامره عقوبة لك قال تعالى: {فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ولن تقاتلوا معي عدوا إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين} فمن سلم من هاتين الآفتين والبليتين العظيمتين فليهنه السلامة} انتهى كلامه رحمه الله بارك الله فيكِ حبيبتي على نقلك لهذه الآية ونفعكِ الله بما قدمتي حفظكِ الله ورعاكِ