ابن نصر المروزي وسعة علمه بالخلاف

ابن نصر المروزي وسعة علمه بالخلاف
(202- 294)

• قال ابن حبان: (كان أحد الأئمة في الدنيا ممن جمع وصنف، وكان أعلم أهل زمانه بالاختلاف وأكثرهم صيانة في العلم). الثقات لابن حبان (9/ 154)
• وقال ابن حزم: (أما إنْ كان حنبلياً، فإنَّه يقال له: قلِّد محمد بن نصر المروزي، فإنه أتى متعقِّبا بعد أحمد، ولقد لقي أحمد، وأخذ عنه، وحوى علمه، ولقي أصحاب مالك، والشافعي، وأصحاب أبي حنيفة، وأخذ علمهم، وقد كان في الغاية التي لا وراء بعدها في سعة العلم بالقرآن، والحديث، والآثار، والحجاج، ودقة النظر، مع الورع العظيم، والدين المتين) الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم (6/ 121).
• وقال أبو إسحاق الشيرازي وتبعه من بعده: (كان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام) طبقات الفقهاء (ص: 107).
• وقال الخطيب البغدادي: (كان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن بعدهم في الأحكام). سير أعلام النبلاء (14/ 34).
• وقال ابن تيمية: (وقد حكى إجماع العلماء ... غير واحد من أئمة المسلمين، مثل محمد بن نصر المروزي، الإمام المشهور، الذي هو أعلم أهل زمانه بالإجماع والاختلاف أو من أعلمهم) مجموع الفتاوى (4/ 216).
• وقال الذهبي: (من أعلم أهل زمانه باختلاف الصحابة والتابعين، قل أن ترى العيون مثله ... يقال: إنه كان أعلم الأئمة باختلاف العلماء على الإطلاق) سير أعلام النبلاء (14/ 34).
• وقد جعله ابن القيم ضمن القسم الثاني: مع مالك والشافعي والاوزاعي وإسحق والإمام أحمد بن حنبل والبخاري وأبي داود ممن جمع الاستنباط والفقه إلى الرواية، وأنهم من أسعد الخلق بما بعث الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم وهم الذين قبلوه ورفعوا به رأسا. الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص: 59)

• وينظر ترجمته في مقدمات المحققين لكتبه، ومنها:
1. اختلاف الفقهاء: محمد بن نصر المروزي. ت.محمد طاهر حكيم. ط. أضواء السلف، الطبعة الأولى1420هـ-1999م.
2. تعظيم قدر الصلاة: محمد بن نصر المروزي. ت. عبد الرحمن الفريوائي.
ط. مكتبة الدار بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى 1406هـ.

المصدر...