كيّف صرتُ حنبليًا ؟

لحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلّم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وأصحابه

وبعد

فإنّه لا غنى لطالب العلم أن لايكون من أهل المذاهب الأربعة في بدايته لطلب العلم وكونه لاينتسب إليها في البداية يحدث عنده خللاً وتخبطًا سرعان ما يندم عليه ويعض الأنامل على وقت أضاعه وهو يحوم حول كتب السنة راجيًا جمع فروع الفقه الكثيرة ولا أقوله تعصبًا أعاذنا الله وإخواني من شره بل عن تجربة ففي بداية الطلب ولعت بكتب السنة وأجزم أني جردتها كلها فلم أخرج بغير بركة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي ذلك خير إلا أني كنت أقرأ على شيخ كان يلزمنا بطريقة سميتها طريقة المناسبات !! إذا أقبل رمضان يعلق لنا على كتاب الصوم من أحد كتب السنة وإذا جاء موسم الصيف ويكثر فيه الزواج قرأنا كتاب النكاح من كتاب من كتب السنّة وهكذا فأجزم أنني في تلك الفترة لو سُئلت عن أقسام الطهارة لما عرفت منها قبيلا من دبير ! مع أني كنت أتقدم في الفنون الأخرى وخاصة علوم الآلة إلا أن طريقة شيخنا هذا تقتل ما أحصله وتمحقه إذ هي وسائل وقواعد تطبق على

نصوص لم أكن أدري منها غير المنطوق فالأبواب والفصول متناثرة في ذهني حتى إن كثرتها صارت تضجرني في غفواتي وصحواتي وكنت كالتائه الذي لايدري أي باب يلج بل لا حاجة لي بكاف التشبيه ولا يناسبه المقام فقد كنت كذلك وأصبّر نفسي وأواسيها أني من أهل الحديث وأتناسى أنه ما خرج الحديث والرواية والإسناد إلا من الأئمة الثلاثة قد اختير إسنادهم من أحد الأسانيد المسمات بالذهبية

وقدّر الله تعالى أني انقطعت عن ذلك الشيخ لخلاف عارض يعلم الله كم أتعبني فقد كنت أنتظر منه سعة صدر أهل الحديث إلا أنه لاقاني بحدّة أجزم أنها تشابه التي كان السلف يضربون عليها بالمبتدعة

ثم بعد مدة يسّر الله تعالى أن أقرأ على أحد المشايخ في قطرنا تونس والمذهب المعتمد هو مذهب المالكية كما هو معلوم فحفظت نظم ابن عاشر الأشعري الأبواب الفقهية منه فقط وقرأتها على أحد الشناقطة وأعدته على إثنين أخرين وكانت طريقتهم على ما هوم معلوم وظاهر عندهم ومجهول ومضمر عندي أنهم يفكون عبارات المتون الفقط وأعدته على ذلك النحو ثلاث مرّات وكنت أتهيئ إلى شرح أوسع ومتبوع بالدليل كما هي الجادة في دراسة الفقه عند المعتبرين من أهل العلم

فكلما سألت أحدهم عن ذلك قال لي الآن ابدأ في رسالة ابن أبي زيد القيرواني مع أني أحببتها وقطعت في حفظها شوطا جيدا وكنت أقرأ على أحدهم وكانت الطريقة نفسها وكانوا مجمعين على أنها الطريقة المثلى والسبيل الأوفى في دراسة الفقه ثم صرت أبحث عن الشروح الصوتية في النت فلم أجد شرحا كاملا يشفي غليلي ويكبت رغبتي إلا بعض المشاركات جزى الله أصحابها كل خير

فضاقت عليا الأرض بما رحبت وانتابني هم وغم لا أبالغ فيه مع أني قرأت مشاركات وتعليقات لكثير من الإخوة طلبة العلم المالكية يشتكون فيها من قلة الشروح الصوتية والمكتوبة مما أضاع وقتهم وأنهك قواهم بحثا وتنقيبا

في يوم كنت في العاصمة دخلت مكتبة اعتدت أن أشتري منها الكتب فوقعت عيني على كتاب المدخل لمذهب الإمام أحمد للعلامة الشيخ عبد القادر ابن بدران الدومي ثم الدمشقي الحنبلي فاشتريته وقرأته كاملا في القطار فعجبت وذهلت وأحببت طريقته في الكلام عن مذهب الإمام أحمد رحمة الله عليه لاسيما في آخره لما تكلم عن الكتب والمتون والشروح فأعدت النظر فيه مرارا وسمعت تعليقات الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي فكان هو المدخل الذي صيرني بعد إذن الله وتقديره من المعتنين بمذهب الإمام أحمد وأذكر تلك الليلة فقد بسطت سجادتي واستخرت الله تعالى فبعد يومين يسر الله تعالى لي أن حصلت على مكتبة يفوق عددها الألف كتاب على ما عندي من كتب وأغلب كتبها من شروح فقه الحنابلة بأجود الطبعات وأفضل التحقيقات فسبحان الله وبحمده

ففرحت فرحة الطفل الصغير الذي وجد ضالته والتائه الذي رجع عن حيرته فدخلت النت ووجدت الشروح كثيرة جدا لكبار العلماء رضي الله عنهم فالمذهب مخدوم ولله الحمد والمنة وذلك من حسنات الإمام العلم شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب الحنبلي ولا يخفى على طالب علم يده الطولى وباعه في خدمة هذا المذهب هو وأحفاده وتلاميذه وشرحه على الإقناع أصدق شاهد حي بيننا

وانتشر مذهب الحنابلة في الجزيرة بلد العلم

والعلماء والمملكة السعودية خاصة

ثم لقيت ما لقيت من أذى بالسان وسنان وغيبة ونميمة المتعصبة لما علموا أني تركت مذهب الإمام مالك فرموني بالبدعة وأني وهابي وتكفيري وسلخوني بألسنة حداد أشحة على الخير فاعتزلتهم وإمتنعت عن الرد عليهم وتنعمت بالسكوت تبكيتا لتعصبهم وعتوهم وغلوهم وتبكيتا له وصرت أميل إلى العزلة مستحظرا في نفسي عبارة ابن عقيل الحنبلي في الآداب الشرعية أن أكثر الحنابلة يميلون إلى العزلة فحسبهم الله وأشهده عز وجل أني عفوت وصفحت عنهم وأنا في حل منهم وممن ظلمني

فاعتكفت بحمد الله تعالى على مذهب الإمام أحمد وأتقنت العديد من متونه وشروحه وتواصلت مع المشايخ أستشرح ما يشكل علي فالحمد لله على ما أنعم وهدى وصلى الله وسلم على عباده الذين اصطفى

تنبيه : كلامي لايعني الطعن في مذهب الإمام مالك أو غيرهم ومن أكون حتى يسمع لي طعن ممن هم نيشان على صدري وعز على رأسي

المصدر...