حضور الصغار للمسجد، وصلاتهم في الصف الأول

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد,,,
فهذه المقالة هي في الأصل جزء من درس مختصر، وأحببت تدوينها هنا للإفادة والاستفادة

وكتبه
عبد العزيز أحمد العباد
الكويت
22 من ذي القعدة 1437هـ - الموافق 25 / 8 / 2016م

حضور الطفل للمسجد

للطفل حالتان:
- الطفل الهادئ في الصلاة الذي لا يتسبب بتشويش المصلين، فهذا لا بأس بإحضاره ولو كان دون سبع سنوات.

- الطفل الذي يتسبب بتشويش المصلين:
الأفضل عدم إحضاره حتى لايتسبب بالإزعاج كما قال عدد من أهل العلم كالشيخ ابن عثيمين وغيره.
لكن لو حضر فلا بأس لأن بعض الصحابة والصحابيات كانوا يحضرون الأطفال ولم يمنعهم النبي صلى الله عليه وسلم، حتى أن المرأة كانت تأتي بطفلها فيبكي فيخفف النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة لأجلها ولم يُنقل أنه قال لها لا تأتي به مرة أخرى.
وكان أحفاده يأتون للمسجد ولم يُنقل عنه منعهم أو إبلاغ ذويهم بعدم إحضارهم للمسجد.

ماذا عن حديث جنبوا مساجدكم صبيانكم ؟
الحديث هذا ضعيف و لايثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم


كيف نتعامل مع الطفل المشاكس؟
نكلم الطفل بأسلوب تربوي مناسب، أو نكلم ولي أمره، أو نفرق بين أماكنهم إن كانت صلاتهم بجانب بعضهم تجعلهم يلعبون، أو غير ذلك من الأمور.

صلاة الطفل في الصف الأول:

الكلام هنا إن كان طفلاً عاقلاً عارفاً بالصلاة وعمره 7 سنوات أو نحوها، فهذه المسألة اختلف فيها أهل العلم، والذي اختاره عدد من أهل العلم من القدماء ومن المعاصرين كالشيخين ابن باز وابن عثيمين أنه لا بأس بصلاة هذا الطفل في الصف الأول ولا يحق إبعاده عن الصف لمجرد صغر سنه.
واستدل القائلون بهذا بعدة أمور منها:
- حديث عمرو بن سلمة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبيه: (فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآناً) فكنت أؤمهم وأنا ابن ست سنين أو سبع سنين) رواه البخاري.
فإذا جازت صلاة الصبي إماماً فمن باب أولى جواز صلاته في الصف الأول.

- النهي عن إقامة الشخص من مجلسه فتجلس مكانه، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا» وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَكْرَهُ أَنْ يَقُومَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسَ مَكَانَهُ» رواه البخاري.

- حديث: من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له
مختلف في تصحيحه وتضعيفه ضعفه الشيخ الألباني, وحسن إسناده ابن حجر في "الإصابة" 1/220 ط.الكتب العلمية.

وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ( ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ) ، فالمراد به التحريض على المسارعة إلى الصلاة من ذوي الأحلام والنهى وأن يكونوا في مقدم الناس ، وليس معناه تأخير من سبقهم من أجلهم " انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (12/400) .


وماذا عن حديث: أبي مالك الأشعري رضي الله عنه ؟
الا أحدثكم بصلاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فأقام الصلاة، فصف الرجال،
وصف الغِلْمان خلفهم، ثم صلى بهم، فذكر صلاته، ثم قال:
" هكذا صلاة- قال عبد الأعلى: لا أحسبه إلا قال:- أُمتي ".
ضعفه الألباني في ضعيف أبي داود - الأم (1/ 234)، وقال أيضاً في تمام المنة في التعليق على فقه السنة (ص: 284) :
(( وأما جعل الصبيان وراءهم فلم أجد فيه سوى هذا الحديث ولا تقوم به حجة فلا أرى بأسا من وقوف الصبيان مع الرجال إذا كان في الصف متسع وصلاة اليتيم مع أنس وراءه صلى الله عليه وسلم حجة في ذلك)).

المصدر...