ترجمة مهمة جدا جدا لصاحب النظم الشهير في مصطلح الحديث البيقونية

يقول الشيخ الدكتور بسام الحمزاوي في كتابه
دراسات نظرية وتطبيقية في شرح المنظومة البيقونية للمستوى الأول في قسم الحديث بدار اقرأ في بيروت.
قال رحمه الله تعالى _في آخر منظومته :سميتها منظومة البيقوني "
فهل أراد ب-البيقوني نفسه أو جعل هذه الكلمة كالرمز وأخفى نفسه؟
بعد البحث والتدقيق توصلت إلى أمرين :
1-كل من شرح البيقونية ممن قرب عصره من الناظم لم يعرفه.
2-كل من ذكر معلومات عن الناظم فهو بعيد العصر عنه.
فهل أراد ب -البيقوني نفسه أوجعل هذه الكلمة كالرمز أو أخفى نفسه؟
والذين عرفوه ذكروا عنه :الاسم والمذهب، والمدينة، وسنة الوفاة؛ فقالوا :
عمر بن محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي، وبعضهم قال :طه بن محمد، لاعمر بن محمد وذكروا أنه توفي سنة 1080هجرية ،وعند كحالة* (كان حيا قبل 1080 هجرية )* -1-
ولايعرف أكثر من هذا عنه، وهذا القليل يشك في صحته لأمور منها :
1-لم يذكره من قرب عصره من هذا التاريخ كالزرقاني أبي عبد الله محمد المالكي المصري* (ت:1122)رحمه الله تعالى؛ فإنه قال عند شرحه لقول الناظم* (سميتها منظومة البيقوني):
(لم أقف على اسم ولاترجمة ولاماهو منسوب إليه)
2-الذين ذكروا هذه المعلومات عن الناظم بعضهم أوردها مع التشكيك في صحتها؛ فهذا الإمام الأجهوري رحمه الله تعالى في حاشيته على شرح الزرقاني يقول (سيأتي في الشرح-2- أنه يقول :لم أقف له على اسم،لكن وجد بهامش نسخة عليها خط الناظم مانصه :واسمه الشيخ عمر ابن الشيخ محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي انتهى، مع أن الحموي كالشارح فليحرر.وبالجملة فالنظام -رحمه الله تعالى لإخلاصه لم يبين نسبه ولا بلده)3
قلت :في كلامه رحمه الله تعالى تشكيك واضح باسم البيقوني وعدم تسليم بما زعموه من أن هناك نسخ بخط الناظم عليها اسمه؛ وهل عرف الناظم حتى يعرف خطه؟ !
ولذلك ختم كلامه بقوله :فليحرر
وقال الشيخ حسن محمد المشاط رحمه الله تعالى :(لم أقف له على ترجمه (وقيل ):
اسمه عمر بن محمد بن فتوح الدمشقي الشافعي المتوفى سنة ثمانين وألف)-4-
فصدر الاسم بلفظ التضعيف :قيل
3-الذين ذكروا الترجمة جزما (بعد ،بضم العين )عصرهم عن المؤلف ،ولم نجد عزوا لمرجع.
قال الدكتور معظم حسين رئيس الشعبة العربية والإسلامية بجامعة دكة بنغالة :(لعمر بن محمد بن فتوح البيقوني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1080)-5-
وقال الشيخ عبد الله سراج الدين رحمه الله تعالى :(ثم إن الناظم رحمه الله تعالى لم نعثر على ترجمة ذات بيان وتفصيل بعد البحث والمراجعة في كتب التراجم والتواريخ مع شهرته بالعلم والفضل،غير أننا قد عثرنا على ترجمة له موجزة مختصرة فقد قال الدكتور السيد معظم حسين. ..)-6-
وبعد ماذكر أسوق كلاما مهما للزرقاني رحمه الله تعالى ذكره في آخر شرحه حيث قال :(فرغت من تسويدها في يوم عاشوراء سنة ثمانين وألف )-7-
وأهمية هذا الكلام أن الزرقاني فرغ من شرح البيقونية في السنة التي قيل إن البيقوني مات فيها،ولاأظن إلا أن وهما حصل لبعضهم فأخذ سنة تسويد الشرح وجعلها خطأ سنة وفاة الناظم وما ذكر من اسمه ومذهبه ومدينة يحتاج إلى تحقيق وبحث،ولم يثبت شيء فيه(8 ) فالراجح والله أعلم أن الناظم مجهول
وهناك عدة احتمالات لجهالته منها:
-لعل الناظم آثر الإخلاص فلم يبين هويته.
-وربما كان الناظم محبا للشعر طالبا للعلم؛ نظم في بداية الطلب هذه المنظومة وتداولها أصحابه، لكنه انقطع بعد ذالك عن العلم بسبب موت أو انشغال بأمور دنيوية، فبقي نظمه ولم يعرف بين العلماء
-ومن الاحتمالات أن قوله :(سميتها منظومة البيقوني)لم يرد بها نفسه بل سماها بهذه نسبة إلى شيء ما.
والله أعلم*

1-معجم المؤلفين* (44/5 )
2-مراد الأجهوري :شرح الزرقاني الذي عمل الحاشية عليه
3-حاشية الأجهوري على شرح الزرقاني* (ص7-6 )
4-التقريرات السنية* (ص121 )
-5في مقدمته ل معرفة علوم الحديث للحاكم
6-شرح المنظومة البيقونية (ص217 )
7-شرح البيقونية للزرقاني* (ص97 -96 )
8-أقول* (المحدث الشيخ الحمزاوي وليس فرحان الحريري )
هذا بعد أن راجعت الكثير من الشروح على النظم وإن لم أعز إليها؛ واكتفيت بالبعض.

المصدر...