السلام عليكم
قال الغزالي في "المنخول" :
(حتى)
- ب
معنى الغاية ، كقوله : أكلت السمكة حتى رأسها أي : [إلى رأسها]
- ويكون للعطف تقول : حتى رأسَها أي : ورأسَها .
- ويكون بمعنى الاستئاف ، ومعناه حتى رأسُها أكلتُه
وهذا كقول الشاعر :
ألقى الصحيفة كي يخفف رحله * والزاد حتى نعله ألقاها
- و
بمعنى (إلى) كقوله : حتى تقضيني ديني .
وقال السمعاني في "القواطع" : وأما (إلى) فلانتهاء الغاية ، يقال : من كذا إلى كذا ...
ثم قال : وأما حتى فهي
للغاية أيضا ، قال الله تعالى : {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ
حَتَّى يَطْهُرْنَ} ، وقال تعالى: {فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ}
ولأهل النحو في قوله : أكلت السمكة حتى رأسها ، وتصريف ذلك ومعناه كلام كثير تركت ذكره .
وقد تذكر
بمعنى إلى تقول : لا أفارقك
حتى تقضينى حقي ، يعنى : إلى أن تقضينى حقي .
لم يظهر لي الفرق بين حتى للغاية وبمعنى (إلى) مع أن عبارتهما تشعر بالفرق؟
هل من موضح؟
المصدر...