اللقاء الدينى المتجدد اليوم السبت

(أخواتي فى الله)
أهلا بكم ومرحباً في هذا اللقاء المتجدد
اليوم سنتكلم على موضوع يهمنــــــا جميعا
نتعرض جميعنا للدورة الشهرية ولغيرها من مفسدات الطهارة
فسنتكلم من اليوم
باذن الله فى بداية كل حلقة عن عبادة الطهارة ثم الصلاة
يعنى اللقاء سيكون جزءان
فلنبدأ اليوم بإذن الله
اليوم نتكلم عن الطهارة
الله -عز وجل- طيب لا يحب إلا الطيب، والمؤمن يحرص على طهارته لكي يكون طيبًا مقبولاً عند الله، والطهارة عنوان المسلم، وطريق محبة الله، قال تعالى:
{إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين} [_البقرة: 222].
والطهارة نصف الإيمان؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(: (الطَّهُور شطر الإيمان) _[مسلم].


والمسلم يجب أن يطهر بدنه وثيابه ومكانه من كل نجاسة، ولابد كذلك أن يطهر قلبه من الغل والحسد والبغضاء، ويطهر جوارحه بالبعد عن المعاصي والمنكرات، وبذلك يكون المسلم قد جمع بين طهارة الظاهر والباطن،
قال تعالى:
{ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم} [_المائدة: 6].


النجاسة
المسلم طاهر نظيف، يتجنب كل النجاسات ويتطهر منها،
والنجاسة نوعان:
1-نجاسة محسوسة ملموسة، كالبول أو البراز، وهي ما يسميه الفقهاء النجاسة الحسِّيَّة، والتطهر منها يكون بإزالتها بالغسل.. أو غير ذلك.
2-نجاسة حكمية، كمن يفسد وضوؤه لأي سبب من نواقض الوضوء وهذا يسمى الحدث الأصغر، ويكون التطهر منه بالوضوء، أو الجنابة ويكون التطهر منها بالاغتسال،

النجاسات الحسية، والتطهر منها:
المسلم يتجنب النجاسات الحسية (وهي كل نجاسة لها جسم)؛ بحيث لا تصيبه أو تصيب ملابسه أو طعامه أو شرابه، وهذه النجاسات هي:
1-الميتة: وهي كل ما مات من حيوان بري يؤكل لحمه بغير ذبح شرعي (أي ما مات ميتة عادية بغير ذبح شرعي) أو ما مات من حيوان لا يؤكل لحمه وإن ذبح، وكذلك كل ما قطع أو انفصل من أعضاء الحي، ما عدا الشعر والصوف والوبر، فإنها طاهرة..
قال تعالى: {قل لا أجد في ما أوحي إليَّ محرمًا على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دمًا مسفوحًا أو لحم خنزير فإنه رجز}
[الأنعام:145]، والرجس: النجس.
ولكن الله أحلَّ لنا نوعين من الميتة هما: السمك والجراد؛
لقوله (: (أُحلَّ لَنَا ميْتَتَان وَدَمَانِ، أَمَّا المْيتَتَان: فالحوتُ (السمك) والجَرَادُ، وأما الدَّمانِ فالكبدُ والطُحَالُ) [أحمد] ويستثنى من الميتة كذلك شعرها، وريشها وجلدها إذا دُبِغَ (والدبغ هو وضع الجلد في مواد معينة ليلين ويزول ما به من رطوبة ونجاسة) وميتة ما ليس له دم سائل؛ كالنمل والنحل ونحوها فإنها لا تكون نجسة.
2-الدم: ونكمل باذن الله فى اللقاء القادم



ثانيــــــــاً
اليوم نتكلم عن الجنة

احبائى
الجنة هي الجزاء العظيم، والثواب الجزيل، الذي أعده الله لأوليائه وأهل طاعته، وهي نعيم كامل لا يشوبه نقص، ولا يعكر صفوه كدر، وما حدثنا الله به عنها، وما أخبرنا به الرسول - صلى الله عليه وسلم - يحير العقل ويذهله، لأن تصور عظمة ذلك النعيم يعجز العقل عن إدراكه واستيعابه.

استمع إلى قوله تبارك وتعالى في الحديث القدسي
" أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر" ثم قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -:
" اقرؤوا إن شئتم (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين)
[السجدة: 17] رواه البخاري".

وتظهر عظمة النعيم بمقارنته بمتاع الدنيا،
فإن متاع الدنيا بجانب نعيم الآخرة تافه حقير، لا يساوي شيئاً.
ففي صحيح البخاري عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
" موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ". رواه البخاري
ولذا كان دخول الجنة والنجاة من النار في حكم الله وتقديره هو الفلاح العظيم، والفوز الكبير، والنجاة العظمى قال تعالى:

(فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ? وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)
في الحديث عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:
" من يدخل الجنة ينعم، لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه ". رواه مسلم

واستمع إلى النداء العلوي الرباني الذي ينادي به أهل الجنة بعد دخولهم الجنة:
" إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبداً، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبداً، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبداً، وإن لكم أن تنعموا، فلا تبتئسوا أبدا،
فذلك قوله عز وجل: (ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون) [الأعراف: 43] . صحيح مسلم،

طبعا الموضوع طويل احنا بنوصف الجنَّة فاكيد محتاج الوصف لحلقات كثيرة غلنكمل غى الحلقات القادمة قدر المستطاع
يـارب اكتبها لنا جميعاً

بارك الله فيكم على طيب المتابعة وتلتقى وانتم فى احس حال وفقكم الله لرضاه







المصدر: منتدى عدلات - من قسم: المنتدي الاسلامي العام

للوصول الينا ومتابعة كل جديداكتبي بمحرك البحث (منتدى عـدلات) او (3dlat)



المصدر...