حكم زيارة آثار الصالحين - لفضيلة الشيخ عبد الله السعد

حكم زيارة آثار الصالحين

لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحـمن السعد
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://www.ktibat.com/showsubject-%D...D9%86-921.html

`````````````````````````````````

بسم الله الرحـمن الرحيم

الحمد لله وحده،
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،
وعلى آله وصحبه والتابعين.

أما بعد:

فإن الشارع الحكيم
سَدَّ جـميــعَ طُرُق الشّرك
وحرَّم وسائلَه وأغلق أبوابَه؛
تحقيقًا للتوحيد
وحـمايةً لجنابه.

قال الله تعالى:

{ قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ
لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ

وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ
وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ *

وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ
إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ }

[سبأ: 22، 23].


قال أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الزرعيُّ
تعليقًا على هذه الآية:

وقد قطع الله الأسباب
التي يتعلق بها المشركون جـميعًا
قطعًا
يَعْلَمُ من تأمَّله وعرفه
أنَّ مَن اتَّخذ من دون الله وليًا
فمثله كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا،
وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت؛

فالمشرك إنما يتخذ معبوده
لما يحصل له به من النفع،

والنفع لا يكون إلا ممَّن يكون فيه
خصلة من هذه الأربع:

إما مالك لما يريد عابده منه.
فإن لم يكن مالكًا
كان شريكًا للمالك.
فإن لم يكن شريكًا له،
كان معينًا له وظهيرًا.
فإن لم يكن معينًا
ولا ظهيرًا
كان شفيعًا عنده.

فنفى سبحانه المراتب الأربــع
نفيًا مرتبًا،
منتقلاً من الأعلى إلى ما دونه؛

فنفى الملك،
والشركة،
والمظاهرة،
والشفاعة التي يطلبها المشرك،

وأثبت شفاعة
لا نصيب فيها لمشرك

وهي الشفاعة بإذنه.. اهـ.

المصدر...