فوائد من كتاب نزهة الأخيار فى رياض الفوائد والأسرار

قيل: عَلامَة السّعادة: حُب الصّـالـحـين وَالدنـو منهُم, وَتلاوَة القرْآن الكرِيم, وَسهر الليْل, وَمجالسَـة العلـمَـاء, وَرقّـــة القَـلــب.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قالَ رجُل لابن المبارك : أوصنِي .. فقال لَه : اترك فضُول النظَر تُوفق للخشُوع .. وَاترك فــضُـول الـكَـلام تُـوفّق للــحِــكـْمـَة .. وَاتـرك فــضــول الطــعَـام توفّق للــعِــبَادة .. وَاترك التجسس عَلى عُيوب الناس توفق للاطلاع علَى عيُوبك .. وَاترك الخَـوض في ذَات الله سُبحَــانه تــوقَ الشــك وَالـيقِـيـن ..
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قَـال ابن القَيم رَحمهُ الله: مَن دعَا إلـى مـَحَـبّـة الله أَحـَـبَّـه الله.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
نـأنس بمَن يفارقـنَا أَو نفارقـه؛ أفـلا نَأنـس بمَن لا يفـارقـنَـا طـرفَـة عَيـن؟!
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
إنـكَ تدعُو الله فيمَـا تُحب, فإذَا وقَع مَا تكـره فلا تخَـالف الله فيمَـا أحَــب.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
إذَا عَصـتك نفسك فيمَا تَـأمـرهَـا, فـَلا تطـعهَــا فيمَا تشتهِيه.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
تــجـرد مِن الدنيَــا, فإنـكَ إنمَا أتـيـت إلَى الدنيَـا وَأنتَ مجـرد.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال ابن القيم رَحمه الله : كلـمَا كَان الـعَبد أتَـم عــبُودية .. كَانت الإعانة لهُ مِن الله أعظَم ..
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله : ما أنعَم الله علَى عَبد نعمَة فانتزعهَا منهُ فَعاضه مكانها الصبر إلا كَان مَا عوضه خَيرا ممّا انتزعه .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال الحسن البصري رَحمه الله : إن العَبد لا يزَال بخير ما كَان له واعظ من نفسه، وَكانت المحَاسبَة همته، وَالمؤمن في الدنيا كالغرِيب؛ لا يجزع من ذلهَا، وَلا ينافس في عزها لهُ شأن وَللناس شأن ..
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أبو سليمان الداراني رَحمه الله : أصل كُـل خَيـر في الدنيَـا وَالآخـرة, الخَوف مِن الله تعالى .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال الفضيل بن عياض رَحمه الله : خَمـس من عَــلامـَات الشـقـوة : القسْوة فِي القلب, وَجـمُــود العَيـن, وَقـلـة الحيَـاء, وَالرغبـة في الدنيـا, وَطُول الأمَـل.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال ابن الجوزي رَحمه الله : إذَا وَقعت فِي محنَة يصعب الخَلاص منهَا, فليسَ لك إلا الدعَاء وَاللجأ إلَى الله بَعد أن تقدم التوبَة مِن الذنُوب , فإن الزلل يُوجب العقُوبة, فإذا زَال الزلل بالتوبَة مِن الذنُوب ارتفع السبب.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال ابن باز رحمه الله : إن الــرّوح إذا كـَانت تعمَــل فالـجـَســد لا يتعَــب.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
مِن عَــلامــات قبُول الحَــسنة التوفيق لِعمَل الخير وإتباع الحسنَات بعدهَــا فَإن رأيت نفسك سريعا فِي الطّـاعــة، بَطيــئا فِي المعــصية، مُحــبا للخــير وَكَـارهـا للشر، وتَحـب الصـدق وتتجَــنب الكَذب فَهي عَـلامة قبُول إن شاء الله .. وإن رأيتَ نَفسك سرِيعا في المعـصية، بطيــئا في الطّـاعَـة، تتبع الشّــر وَتكثر مِن الكذب فهِي عَلامَة خُــذلان وَالعيَاذ بالله ..
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : مَن كثـر ضحكــه قلّـت هَـيبـته, ومَن مـزح استخــف به, وَمن أَكثر مِن شَيء عُـرف به , ومن كثر كلامه كـثر سقــطـه, وَمَن كَثر سقـطـه قـلّ حَـياؤه, ومَن قَـل حَـياؤه قـلّ وَرعـه , ومن قــلّ وَرعه مَـات قَـلبه.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الدّهر يَومَان: يَوم لك, وَيوم عليك, فَإن كَان لَك فلا تبطر, وَإن كَان عَليك فَلا تضجر .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال ابن تيمية رَحمه الله : مَـا أكــثَر مـَـا تَفـعـل النّفـس مَـا تـهْـواه, ظَـانـة أنهَـا تفـعـلـه طَاعـة لله.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال الحسن البصري رَحمه الله : الحَيــاء وَالتكـرم خصلتَـان مِن خصَـال الخَيـر, لَم يكُـونا فِي عبـد إلا رَفعـه الله بِهمَـا.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال محمد بن محمد المختار الشنقيطي حَفظه الله : مَنْ فَـرّغ قلْبـه لله كَفــاهُ الله كُـلّ شَـيْء, وَمَنْ فَـرّغ قلْبـه لله تَوَلّـى الله أَمْـره...
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال صالح المغامسـي حَفظه الله : إذَا أرَاد الله لكَ مَنزلة، أعْطاك مَا يعينك عَلى الوصُول إليْها، إمّا بِالفقد أَو بالعطَاء.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
مِن أخلاق الأولـيَـاء: سَلامة الصّـدر, وَسخـاوة النفس, وَحسن الظن فِي عبَاد الله تعَالى .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو أنّ أحَـدكم يَعـلـم مَا في قولـه لصَـاحـبه : جَــزاك الله خَــيراً, لأكْـثـر مِنهَـا بَعـضـكـم لبعْــض.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال على بن أبي طالب رضي الله عنه : عَجَبـاً لمن يهلك ومَعه النجَـاة, قيـل لَه: ومَا هـي؟ قال: التّـوبَـة وَالاستـغـفَـار.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال الفضيل بن عياض رَحمه الله : من المعرُوف أن تَرى المنة لأخِيك علَيك إذا أخَذ منكَ شَيئا؛ لأنه لولا أخذهُ منكَ مَا حصل لك الثّواب، وأيضا إنه خصك بالسّؤال، ورجَا فيكَ الخَير دُون غيرك ..
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال الداراني رَحمه الله : إني لأخرُج من منزلي فمَا يقَع بصرِي علَى شيء إلا رَأيت لله علَي فيهِ نعمَة ولِي فيهِ عِبرَة.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال الحسن البصري رَحمه الله : مَـن نَافسـك فِي دينـك فَنافسـه, وَمـن نَافسـك فِي دنيَـاك فألقهَـا فِي نَحـره
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال د. إبراهيم الدويش حفظه الله : لنحَاول تَلمس الجَانب الطيّب وَالمشرق في نفُوس النّاس .. ابدَأهم بالسّلام والمصافحة .. اجتنِب البرُود والجفاء .. وابن جسُور الثقة بينك وَبينهم .. عندهَا سترَى كيفَ تتفجر ينابيع الخَير فِي نفُوسهم ..
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" [الفاتحة] قال القرطبي رحمه الله: وَصف سُبحانه وَتعالى نَفسهُ بَعد "رَبِّ الْعَالَمِينَ" بأنهُ "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ؛ لأنهُ لَما كانَ فِي اتصَافه بربّ العالمِين ترهِيب, قرنهُ بالرّحمن الرّحِيم لما تضمّن مِن الترغِيب؛ لِيجمع فِي صفَاته بينَ الرهبَة مِنه, وَالرغبَة إليْه , فيكُون أعوَن علَى طَاعته وأمنع, كَما قالَ تعالى: " نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ" [الحجر: 49- 50], وَقال: "غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ" [غافر: 3]. [حدائق الروح والريحان (1/ 60)]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" [البقرة: 43] قال السعدي رَحمه الله في تفسيره : أي: صلّوا معَ المُصلين, ففِيه الأمر بالجمَاعة للصلاة ووجُوبها, وَفيه أن الركُوع رُكن مِن أركَان الصّلاة؛ لأنهُ عبّر عَن الصلاة بالركُوع, وَالتعبِير عَن العبَادة بجزئهَا يَدل علَى فَرضيته فيهَا.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ" [البقرة: 187] فِي الآية مَعنى لطِيف: وَهُو التكنية عَما لا يحسن التصرِيح بِه. [القرطبي رحمه الله]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ" ( آل عمران: 66 ) إذَا لمْ يكُن عندَك عِلم فَلا تتكَلم وَلا تجَـادل, وليسعَـك الصّمت فِي المسَائل التي تَجهلهَا حَتى يُفتح لك فِيها .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ" [آل عمران:73] وَنحوها من الآيات، تدل علَى أن مَن طلب الهدَى وَالرشد من غَير الكتَاب وَالسنة ضل؛ لأن الهدى محصُور في هدَى الله الذي أرسل بهِ رسُوله صلّى الله عليهِ وَسلم. ( ابن سعدي رَحمه الله ) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"أوْ تَعْفُوا عَن سُوء" [النساء:149] أي عمّن أسَاءكم في أبْدانكم، وَأموالكم، وَأعرَاضكم، فتسمَحوا عَنه ، فإن الجزاء مِن جِنس العمل، فمَن عفَا لله عَفَا الله عنه، ومَن أحْسن أحسَنَ الله إلَيه.. [السعدي رحمه الله]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى" [المائدة:2] فِي التقوَى رِضى الله, وَفِي البر رِضى النّاس, وَمن جَمع بينهُمَا فقَد تمّت سعَادته, وَعمت نِعمته.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قالَ الليث بن سَعد رَحمه الله: يقال: مَا الرّحمة إلَى أحَد بأسرع منهَا إلَى مستمع القُرآن؛ لقولِه تعَالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" [الأعراف: 204] وَ(لعلّ) مِن الله تعَالى للتحقِيق.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
الدنيَا وَالشيطان عدوّان خارجَان عَنك، وَالنفس عَدو بينَ جنبيك، وَمن سنة الجهاد "قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ" [التوبة:123] ( ابن القيم رَحمه الله ) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"وَاعْلَمُوا أنّ الله مَع المُتقِين" [التوبة:123] المَعُونَة مِن الله تَنزل بِحَسب التّقوَى. (السعدي رحمه الله) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قالَ السعدِي رَحمه الله فِي تَفسيره: العَبد يَنبغِي لَه أن لا يَتكل علَى نفْسِه طرْفة عَين، بلْ لا يَزال مُستعِينا بربّه، مُتوكلا عَليه، سَائلا له التوْفيق، وَإذا حَصل لَه شَيء مِنَ التّوفيق، فَلينْسبه لمُوليه وَمسديه، وَلا يعجب بِنفسه لِقوْله: "وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِالله عَليْهِ تَوكّلْتُ وَإليهِ أُنِيب" [هود:88]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" [يونس:85- 86 ] فِي تقديم التوَكل علَى الدعَاء تَنببه علَى أن الداعي يَنبغي لهُ أن يتَوكل أوّلا لتجَـاب دَعوته. [تفسير البيضاوي]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قَال القاضي أبو يعلى فِي قوله تعالَى: "قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ" [يوسف:55] فيهِ دلالة علَى أنهُ يجُوز للإنسَان أن يصف نفسه بِالفضل عِندَ مَن لا يعْرفه.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ " [الإسراء:36] أي وَلا تتبع مَا ليسَ لك بهِ عِلم، بَل تثبت في كُل مَا تقوله وَتفعله، فلا تظن ذلكَ يذهب لا لكَ وَلا عليك. [السعدي رحمه الله]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
الطّمع جبلة فِي البشريّة, وَلكن المُؤمن التقي يَعرف بمَاذا يَطمع, تأمّل قوله تعَالى: "وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ" (الشعراء:82) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
"رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ " [النمل: 19] النعمَة علَى الوَالدين نعمة علَى الوَلد . [السعدي رحمه الله]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أبُو العالية فِي قوله تعَالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ" [العنكبوت:45] إن الصّلاة فيهَا ثلاث خصال, فكُل صَلاة لا يكُون فيهَا شئ مِن هذهِ الخلال فليسَت بصلاة : الإخلاص، وَالخشية، وَذكر الله ، فالإخلاص يَأمره بالمعرُوف، وَالخشية تنهاه عَن المنكر، وَذكر القرآن يَأمره وَينهاه .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال تعالى : "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" [العنكبوت: 69] علَّق سُبحانه الهدَاية بالجِهاد: فأكمَل الناس هدَايةً أعظمهم جهَادا، وَأفرض الجهَاد جهَاد النفس وَجِهَاد الهَوى وجهَاد الشيطَان وجهَاد الدنيَا، فَمن جَاهَد هذِه الأربعَة في الله هدَاه الله سبل رضَاه الموصلَة إلى جنَّته، وَمن ترك الجهَاد فاته مِن الهدى بحسب ما عطَّل مِن الجهَاد. [ابن القيم رَحمه الله – الفوائد-] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال تعالى : "فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" [السجدة:17] قال الحسن البصري: أخفَى قَوم عملهم فأخفَى الله لهُم ما لَم تَر عَين وَلم يخطر علَى قَلب بَشر.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله: مَا استأذنت قَط علَى محدِّث كُنت انتظر حَتى يخرج إليّ، وتَأولت قَوله تعَالى: "وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ" [الحجرات:5] [الآداب الشرعية لابن مفلح] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
مَن أحَب تصفِية الأحوَال فَليجتهد فِي تصفية الأعمَال. قال الله عز وجل: "وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا " (الجن:16)[ابن الجوزي/صيد الخاطر] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
صَلاح القَلب بالعزلَة وَالفكر وَالعلم : عليكَ بالعزلَة وَالذكر وَالنظر فِي العلم، فإن العُزلة حمية، وَالفكر وَالعلم أدويَة، وَالدواء مَع التخليط لا ينفع. وَقد تمكنت منكَ أخلاط المخالطة للخلق، وَالتخليط فِي الأفعال فليس لك دوَاء إلا مَا وَصفت لك. فأمّا إذا خالطت الخلق وَتعرضت للشّهوات، ثُم رمت صَلاح القلب رمت الممتنع.( صيد الخاطر, لِـ ابن الجوزي رَحمه الله) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
عَن عباد بن منصور، قَال : سُئل الحَسن عَن التوّكل، فَقال : " الرضّـا عَن الله " [الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا رَحمه الله] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قَال يحي بن معـاذ رحمه الله : الذِي حَجـب الناس عَن التوبَـة, طُـول الأمل, وَعلامَة التائـب : إسبَال الدمعـة, وَحُب الخـلوة, وَالمحاسبَـة للنّـفس عندَ كُل همـة .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أبو بكـر الواسطي رحمه الله : التـأنّـي في كُل شيء حَسـن إلا فِي ثَـلاث خصَـال: عنـدَ وَقـت الصـلاة, وَعنـدَ دفـن الْمَيـت, وَالتوبَـة عنـَد الْمَعصيَـة .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال ابن الجَوزي رَحمه الله : مَن قارب الفتنة بعدت عَنه السلامَة. ومَن ادَّعى الصبر, وكِّل إلى نفسه .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
عَن بعـض الحكمـاء أنّـه قَـال : أصْـدق النّاس القَـائـم عَلى تَوبـتـه, وأكْـذب النّاس العَـائــد في ذنْبـه, وأجْـهَـل النّاس الفاخِـر بحَـسـناتِـه, وأعْـلَـم النّاس أخـوَفـهم لله.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال لقمـان لابنـه وهو يعظــه : لا تُؤخـر التّـوبـة فإنّ الــمَوت يَـأتي بَغـتَـة.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
يذكر عَن جعفر بن محمد قال: إِذا بَلغك عَن أخيك الشّيء تنكـره فالتـمس لَه عـذراً وَاحـداً إلَى سبعِين عُـذراً, فإن أصبته, وَإلا قُـل: لَعل له عذراً لا أعرفه. (الجامع لشعب الإيمان14/442) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
تحكي كُتب العرب أن رَجلاً ذَهب إلَى عالِم مشهُـور من رِجال الفقه وَالأدب, وَقال له: (إن فُـلانـاً شَتـمــك) , فأجَـابـهُ العَالِم الكبير فَـوراً: أمَـا وجَــد الشيـطـان بـرِيــداً غَيــرك.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
يقُول أحد الغـرب: إذَا أرَدت أن تعِـيش سَعيـداً لفـتـرَة وَجيـزة فَانتـقم, وَإذا أرَدت السّـعـادة الدائِــمَة فـسَـامح الجَمِـيــع.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قالَ بعـض السـلـف: إنّ مِن عَلامَـات العَاقـل : برُّه بإخـوَانـه, وَحنينه إلَى أوطانِـه, وَمـدَاراتـه لأهل زَمَـانـه.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال بَعض العلمـــاء: التـمِس وُدَّ الرّجـل العَاقـل فِي كُل حِيـن, وَلا تـلتمـس ود الرّجـل الجَـاهِـل فِي حِيـن.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أبو حاتم رحمه الله:التجسس مِن شعب النفاق, كَما أن حُسن الظن مِن شعب الإيمَان, وَالعاقل يحسن الظن بإخْوَانه, وَينفرد بغمُومه وَأحزانه,كمَا أن الجَاهل يسيء الظن بإخوَانه, وَلا يفكر فِي جنَاياته وَأشجَانه.(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ابن حبان البستي) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال بعض البلغاء: الحَسن الخُلُق من نفسه فِي رَاحة, وَالناس منهُ فِي سَلامة, والسيء الخلُق الناس منهُ فِي بَلاء, وَهُو من نفسه فِي عَناء. (أدب الدنيا والدين لأبي الحسن الماوَرْدي) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
مَن استوَى عِنده حَامده وَذَامه فِي الحَق دلّ علَى سقُوط المخلُوقين مِن قَلبه, وَامتلائه مِن مَحَبة الحَق, وَمَا فِيه رضَا مَولاه,كمَا قَال ابن مسعُود:اليَقين أَن لا ترضِي النّاس بِسخط الله. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
كان يحي بن خالد يقُول: ثَلاثة أشيـاء تَدل على أربَـابهَـا : الكتَاب عَلى مقدَار عقْل كَاتبه, وَالرسُول عَلى مقدََار عَقل مرسله, وَالهَديّة علَى مقـْدار عَقْل مُهديهَا.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
فِي قَوله تعالَى: " أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى" [العلق: 11 -12 ] دَليل عَلى أن المُؤمن يَنبغي أن يرى فِي مَوضعين: إمّا مُنشغلا بإصْلاح نفسه, أَو مُصلحا لِغَيره.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قَال الشافعِي رَحمه الله: الخَير فِي خَمسة: غنَى النفس, وَكف الأذَى, وَكسب الحَلال, وَالتقوَى, وَالثقَة بِالله.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
وَا عجباً من عَارف بالله عزّ وجلّ يخَالفه ولَو فِي تلف نَفسه. هَل العيش إلا مَعه؟ هل الدنيَا وَالآخرة إلا له؟ أفٍ لمترخص فِي فعل مَا يكره لنيل مَا يحبه, تَالله لَقد فاته أضعاف مَا حصل. ( صيد الخاطر, لِـ ابن الجوزي رَحمه الله ) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
غفلَة القلْـب عَن الله تبطل قُوّتـه.. [الجواب الكافي, لـ ابن القيم رَحمه الله] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
مَن حَقق اليَقين, وَثق بِالله في أمُوره كلّها, وَرَضي بِتدبِيره لَه, وَانقطَع عَن التعلّق بِالمخلُوقين رجَاء وَخَوفا, ومَنعه ذَلك مِن طَلب الدنيَا بِالأسبَاب المكرُوهة, وَمن كَانَ كَذلك كَان زَاهداً فِي الدنيَا حَقيقَة, وَكانِ مِن أغنَى النّاس وَإن لَم يكُن لَه شَيء مِن الدنيَا, كمَا قَال عَمار: كفَى بالمَوت وَاعظاً, وكفَى بِاليَقين غِنى, وَكفى بالعبَادة شغلاً. [جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
احذر وأسرع : إذا مَدك الله بالنّعم وأَنتَ علَى معَاصيه فَاعلَم بأنكَ مستدرج, وَإذَا سترك فلَم يفضحك فَاعلَم أنهُ أرَاد منك الإسْراع فِي العَودَة إلَيه. [هكذا علمتني الحياة لـ د.مصطفى السباعي] .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال بعض الحكماء: بِتَرك مَا لا يَعْنيك تدرك مَا يعْنِيك. [أدب الدنيا والدين لأبي الحسن الماوَرْدي]
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أبو حاتم رحمه الله: الوَاجب علَى العَاقل إذَا وَرد عليهِ شَيء بضد مَا تهواه نفسه أَن يذكر كثْرة عِصياَنه ربّه, وَتوَاتر حلم الله عَنه, ثُم يسكن غَضبه, وَلا يُزْري إلَى مَا يليق بِالعقلاء فِي أحوَالهم, معَ تأمل وفُور الثوَاب فِي العقبى بالاحتمال وَنفي الغَضب.( روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ابن حبان البستي ) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
مَن شغل بِنفسهِ شغل عَن غَيره، وَمَن شغل بِربّهِ شغل عَن نَفسه.[الفوائد, لابن القيم رحمه الله].
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
القَـلم بَـريــد القَــلب يُـخــبر بالخَـبــر, وَيـنـظُــر بِلا نَــظر. (ابن المقـفع رحمه الله) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال عبد الله بن موسى البصري: حدّثنا العتبي قال: سَمعت أعرابيـــاً يقُـول: العَـاقــل بخـشُونـة العَيـش مَعَ العُـقــلاء أسَــرُّ مـنهُ بلين العَيـش مَعَ السفَهَـاء.
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال أحد التـابعـين: " ليـسَ الإنسَــان الصّـورة..... إنّـما العَـقـل " .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قيل لبعض الحُكماء: مَن العَاقل؟ قال: الذي لا يصنع في السر شَيئاً يستحيي منهُ في العَلانية. ( بستان العارفين لـ أبو الليث السمرقندي ) .
أضف للمفضلة نشر - فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة
قال المـاوردي رحمه الله : اعْـلم أن من الـحزم لكُل ذي لُــب أن لا يبـرم أَمــراً وَلا يمضــي عـزمــاً إلا بمشُـورة ذِي الـرّأي الناصِــح, وَمطـالَعـة ذي العَقـل الرّاجـح, فإنّ الله عزّ وجل أمر بالمشُـورة نَبيه صلّى الله عليْه وَسلم مَع مَا تكفـل به من إرشَــاده, ووَعـد من تــأييـده, فقَـال: " وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ".
أضف للمفضلة

فوائد من كتابنزهة الأخيار فى رياض الفوائد والأسرار

فوائد من كتابنزهة الأخيار فى رياض الفوائد والأسرار 1



قيل: عَلامَة السّعادة:حُب الصّـالـحـين وَالدنـو منهُم, وَتلاوَة القرْآن الكرِيم, وَسهر الليْل, وَمجالسَـةالعلـمَـاء, وَرقّـــة القَـلــب.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قالَ رجُل لابنالمبارك : أوصنِي .. فقال لَه : اترك فضُول النظَر تُوفق للخشُوع .. وَاترك فــضُـولالـكَـلام تُـوفّق للــحِــكـْمـَة .. وَاتـرك فــضــول الطــعَـام توفّق للــعِــبَادة.. وَاترك التجسس عَلى عُيوب الناس توفق للاطلاع علَى عيُوبك .. وَاترك الخَـوض فيذَات الله سُبحَــانه تــوقَ الشــك وَالـيقِـيـن ..

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قَـال ابن القَيمرَحمهُ الله: مَن دعَا إلـى مـَحَـبّـة الله أَحـَـبَّـه الله.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

نـأنس بمَن يفارقـنَاأَو نفارقـه؛ أفـلا نَأنـس بمَن لا يفـارقـنَـا طـرفَـة عَيـن؟!

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

إنـكَ تدعُو اللهفيمَـا تُحب, فإذَا وقَع مَا تكـره فلا تخَـالف الله فيمَـا أحَــب.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

إذَا عَصـتك نفسكفيمَا تَـأمـرهَـا, فـَلا تطـعهَــا فيمَا تشتهِيه.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

تــجـرد مِن الدنيَــا,فإنـكَ إنمَا أتـيـت إلَى الدنيَـا وَأنتَ مجـرد.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال ابن القيمرَحمه الله : كلـمَا كَان الـعَبد أتَـم عــبُودية .. كَانت الإعانة لهُ مِن الله أعظَم..

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله : ما أنعَم الله علَى عَبد نعمَة فانتزعهَا منهُ فَعاضه مكانها الصبرإلا كَان مَا عوضه خَيرا ممّا انتزعه .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال الحسن البصريرَحمه الله : إن العَبد لا يزَال بخير ما كَان له واعظ من نفسه، وَكانت المحَاسبَةهمته، وَالمؤمن في الدنيا كالغرِيب؛ لا يجزع من ذلهَا، وَلا ينافس في عزها لهُ شأنوَللناس شأن ..

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أبو سليمانالداراني رَحمه الله : أصل كُـل خَيـر في الدنيَـا وَالآخـرة, الخَوف مِن الله تعالى.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال الفضيل بنعياض رَحمه الله : خَمـس من عَــلامـَات الشـقـوة : القسْوة فِي القلب, وَجـمُــودالعَيـن, وَقـلـة الحيَـاء, وَالرغبـة في الدنيـا, وَطُول الأمَـل.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال ابن الجوزيرَحمه الله : إذَا وَقعت فِي محنَة يصعب الخَلاص منهَا, فليسَ لك إلا الدعَاء وَاللجأإلَى الله بَعد أن تقدم التوبَة مِن الذنُوب , فإن الزلل يُوجب العقُوبة, فإذا زَالالزلل بالتوبَة مِن الذنُوب ارتفع السبب.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال ابن باز رحمهالله : إن الــرّوح إذا كـَانت تعمَــل فالـجـَســد لا يتعَــب.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

مِن عَــلامــاتقبُول الحَــسنة التوفيق لِعمَل الخير وإتباع الحسنَات بعدهَــا فَإن رأيت نفسك سريعافِي الطّـاعــة، بَطيــئا فِي المعــصية، مُحــبا للخــير وَكَـارهـا للشر، وتَحـبالصـدق وتتجَــنب الكَذب فَهي عَـلامة قبُول إن شاء الله .. وإن رأيتَ نَفسك سرِيعافي المعـصية، بطيــئا في الطّـاعَـة، تتبع الشّــر وَتكثر مِن الكذب فهِي عَلامَة خُــذلانوَالعيَاذ بالله ..

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال عمر بن الخطابرضي الله عنه : مَن كثـر ضحكــه قلّـت هَـيبـته, ومَن مـزح استخــف به, وَمن أَكثرمِن شَيء عُـرف به , ومن كثر كلامه كـثر سقــطـه, وَمَن كَثر سقـطـه قـلّ حَـياؤه,ومَن قَـل حَـياؤه قـلّ وَرعـه , ومن قــلّ وَرعه مَـات قَـلبه.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال علي بن أبيطالب رضي الله عنه : الدّهر يَومَان: يَوم لك, وَيوم عليك, فَإن كَان لَك فلا تبطر,وَإن كَان عَليك فَلا تضجر .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال ابن تيميةرَحمه الله : مَـا أكــثَر مـَـا تَفـعـل النّفـس مَـا تـهْـواه, ظَـانـة أنهَـا تفـعـلـهطَاعـة لله.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال الحسن البصريرَحمه الله : الحَيــاء وَالتكـرم خصلتَـان مِن خصَـال الخَيـر, لَم يكُـونا فِي عبـدإلا رَفعـه الله بِهمَـا.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال محمد بن محمدالمختار الشنقيطي حَفظه الله : مَنْ فَـرّغ قلْبـه لله كَفــاهُ الله كُـلّ شَـيْء,وَمَنْ فَـرّغ قلْبـه لله تَوَلّـى الله أَمْـره...

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال صالح المغامسـيحَفظه الله : إذَا أرَاد الله لكَ مَنزلة، أعْطاك مَا يعينك عَلى الوصُول إليْها، إمّابِالفقد أَو بالعطَاء.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

مِن أخلاق الأولـيَـاء:سَلامة الصّـدر, وَسخـاوة النفس, وَحسن الظن فِي عبَاد الله تعَالى .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال عمر بن الخطابرضي الله عنه : لو أنّ أحَـدكم يَعـلـم مَا في قولـه لصَـاحـبه : جَــزاك الله خَــيراً,لأكْـثـر مِنهَـا بَعـضـكـم لبعْــض.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال على بن أبيطالب رضي الله عنه : عَجَبـاً لمن يهلك ومَعه النجَـاة, قيـل لَه: ومَا هـي؟ قال: التّـوبَـةوَالاستـغـفَـار .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال الفضيل بنعياض رَحمه الله : من المعرُوف أن تَرى المنة لأخِيك علَيك إذا أخَذ منكَ شَيئا؛ لأنهلولا أخذهُ منكَ مَا حصل لك الثّواب، وأيضا إنه خصك بالسّؤال، ورجَا فيكَ الخَير دُونغيرك ..

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال الداراني رَحمهالله : إني لأخرُج من منزلي فمَا يقَع بصرِي علَى شيء إلا رَأيت لله علَي فيهِ نعمَةولِي فيهِ عِبرَة.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال الحسن البصريرَحمه الله : مَـن نَافسـك فِي دينـك فَنافسـه, وَمـن نَافسـك فِي دنيَـاك فألقهَـافِي نَحـره

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال د. إبراهيمالدويش حفظه الله : لنحَاول تَلمس الجَانب الطيّب وَالمشرق في نفُوس النّاس .. ابدَأهمبالسّلام والمصافحة .. اجتنِب البرُود والجفاء .. وابن جسُور الثقة بينك وَبينهم.. عندهَا سترَى كيفَ تتفجر ينابيع الخَير فِي نفُوسهم ..

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"الْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" [الفاتحة] قال القرطبيرحمه الله: وَصف سُبحانه وَتعالى نَفسهُ بَعد "رَبِّ الْعَالَمِينَ" بأنهُ"الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" ؛ لأنهُ لَما كانَ فِي اتصَافه بربّ العالمِينترهِيب, قرنهُ بالرّحمن الرّحِيم لما تضمّن مِن الترغِيب؛ لِيجمع فِي صفَاته بينَ الرهبَةمِنه, وَالرغبَة إليْه , فيكُون أعوَن علَى طَاعته وأمنع, كَما قالَ تعالى: "نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُالْأَلِيمُ" [الحجر: 49- 50], وَقال: "غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِشَدِيدِ الْعِقَابِ" [غافر: 3]. [حدائق الروح والريحان (1/ 60)]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"وَارْكَعُوامَعَ الرَّاكِعِينَ" [البقرة: 43] قال السعدي رَحمه الله في تفسيره : أي: صلّوامعَ المُصلين, ففِيه الأمر بالجمَاعة للصلاة ووجُوبها, وَفيه أن الركُوع رُكن مِن أركَانالصّلاة؛ لأنهُ عبّر عَن الصلاة بالركُوع, وَالتعبِير عَن العبَادة بجزئهَا يَدل علَىفَرضيته فيهَا.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"أُحِلَّلَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ" [البقرة: 187] فِي الآيةمَعنى لطِيف: وَهُو التكنية عَما لا يحسن التصرِيح بِه. [القرطبي رحمه الله]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"فَلِمَ تُحَاجُّونَفِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ" ( آل عمران: 66 ) إذَا لمْ يكُن عندَك عِلمفَلا تتكَلم وَلا تجَـادل, وليسعَـك الصّمت فِي المسَائل التي تَجهلهَا حَتى يُفتحلك فِيها .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"قُلْ إِنَّالْهُدَى هُدَى اللَّهِ" [آل عمران:73] وَنحوها من الآيات، تدل علَى أن مَن طلبالهدَى وَالرشد من غَير الكتَاب وَالسنة ضل؛ لأن الهدى محصُور في هدَى الله الذي أرسلبهِ رسُوله صلّى الله عليهِ وَسلم. ( ابن سعدي رَحمه الله ) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"أوْ تَعْفُواعَن سُوء" [النساء:149] أي عمّن أسَاءكم في أبْدانكم، وَأموالكم، وَأعرَاضكم،فتسمَحوا عَنه ، فإن الجزاء مِن جِنس العمل، فمَن عفَا لله عَفَا الله عنه، ومَن أحْسنأحسَنَ الله إلَيه.. [السعدي رحمه الله]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"وَتَعَاوَنُواعَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى" [المائدة:2] فِي التقوَى رِضى الله, وَفِي البررِضى النّاس, وَمن جَمع بينهُمَا فقَد تمّت سعَادته, وَعمت نِعمته.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قالَ الليث بنسَعد رَحمه الله: يقال: مَا الرّحمة إلَى أحَد بأسرع منهَا إلَى مستمع القُرآن؛ لقولِهتعَالى : "وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْتُرْحَمُونَ" [الأعراف: 204] وَ(لعلّ) مِن الله تعَالى للتحقِيق.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

الدنيَا وَالشيطانعدوّان خارجَان عَنك، وَالنفس عَدو بينَ جنبيك، وَمن سنة الجهاد "قَاتِلُوا الَّذِينَيَلُونَكُمْ" [التوبة:123] ( ابن القيم رَحمه الله ) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"وَاعْلَمُواأنّ الله مَع المُتقِين" [التوبة:123] المَعُونَة مِن الله تَنزل بِحَسب التّقوَى.(السعدي رحمه الله) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قالَ السعدِي رَحمهالله فِي تَفسيره: العَبد يَنبغِي لَه أن لا يَتكل علَى نفْسِه طرْفة عَين، بلْ لايَزال مُستعِينا بربّه، مُتوكلا عَليه، سَائلا له التوْفيق، وَإذا حَصل لَه شَيء مِنَالتّوفيق، فَلينْسبه لمُوليه وَمسديه، وَلا يعجب بِنفسه لِقوْله: "وَمَا تَوْفِيقِيإِلا بِالله عَليْهِ تَوكّلْتُ وَإليهِ أُنِيب" [هود:88]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"فَقَالُواعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ* وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" [يونس:85- 86 ] فِيتقديم التوَكل علَى الدعَاء تَنببه علَى أن الداعي يَنبغي لهُ أن يتَوكل أوّلا لتجَـابدَعوته. [تفسير البيضاوي]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قَال القاضي أبويعلى فِي قوله تعالَى: "قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌعَلِيمٌ" [يوسف:55] فيهِ دلالة علَى أنهُ يجُوز للإنسَان أن يصف نفسه بِالفضلعِندَ مَن لا يعْرفه.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"وَلَا تَقْفُمَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ " [الإسراء:36] أي وَلا تتبع مَا ليسَ لك بهِ عِلم،بَل تثبت في كُل مَا تقوله وَتفعله، فلا تظن ذلكَ يذهب لا لكَ وَلا عليك. [السعدي رحمهالله]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

الطّمع جبلة فِيالبشريّة, وَلكن المُؤمن التقي يَعرف بمَاذا يَطمع, تأمّل قوله تعَالى: "وَالَّذِيأَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ" (الشعراء:82) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

"رَبِّ أَوْزِعْنِيأَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ " [النمل:19] النعمَة علَى الوَالدين نعمة علَى الوَلد . [السعدي رحمه الله]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أبُو العاليةفِي قوله تعَالى: "إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِوَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ" [العنكبوت:45] إن الصّلاة فيهَا ثلاث خصال, فكُلصَلاة لا يكُون فيهَا شئ مِن هذهِ الخلال فليسَت بصلاة : الإخلاص، وَالخشية، وَذكرالله ، فالإخلاص يَأمره بالمعرُوف، وَالخشية تنهاه عَن المنكر، وَذكر القرآن يَأمرهوَينهاه .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال تعالى :"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا" [العنكبوت:69] علَّق سُبحانه الهدَاية بالجِهاد: فأكمَل الناس هدَايةً أعظمهم جهَادا، وَأفرضالجهَاد جهَاد النفس وَجِهَاد الهَوى وجهَاد الشيطَان وجهَاد الدنيَا، فَمن جَاهَدهذِه الأربعَة في الله هدَاه الله سبل رضَاه الموصلَة إلى جنَّته، وَمن ترك الجهَادفاته مِن الهدى بحسب ما عطَّل مِن الجهَاد. [ابن القيم رَحمه الله – الفوائد-] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال تعالى :"فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَاكَانُوا يَعْمَلُونَ" [السجدة:17] قال الحسن البصري: أخفَى قَوم عملهم فأخفَىالله لهُم ما لَم تَر عَين وَلم يخطر علَى قَلب بَشر.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أبو عبيد القاسمبن سلام رحمه الله: مَا استأذنت قَط علَى محدِّث كُنت انتظر حَتى يخرج إليّ، وتَأولتقَوله تعَالى: "وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَخَيْرًا لَهُمْ" [الحجرات:5] [الآداب الشرعية لابن مفلح] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

مَن أحَب تصفِيةالأحوَال فَليجتهد فِي تصفية الأعمَال. قال الله عز وجل: "وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُواعَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا " (الجن:16) [ابن الجوزي/صيدالخاطر] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

صَلاح القَلب بالعزلَةوَالفكر وَالعلم : عليكَ بالعزلَة وَالذكر وَالنظر فِي العلم، فإن العُزلة حمية، وَالفكروَالعلم أدويَة، وَالدواء مَع التخليط لا ينفع. وَقد تمكنت منكَ أخلاط المخالطة للخلق،وَالتخليط فِي الأفعال فليس لك دوَاء إلا مَا وَصفت لك. فأمّا إذا خالطت الخلق وَتعرضتللشّهوات، ثُم رمت صَلاح القلب رمت الممتنع.( صيد الخاطر, لِـ ابن الجوزي رَحمه الله).

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

عَن عباد بن منصور،قَال : سُئل الحَسن عَن التوّكل، فَقال : " الرضّـا عَن الله " [الرضا عنالله بقضائه لابن أبي الدنيا رَحمه الله] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قَال يحي بن معـاذرحمه الله : الذِي حَجـب الناس عَن التوبَـة, طُـول الأمل, وَعلامَة التائـب : إسبَالالدمعـة, وَحُب الخـلوة, وَالمحاسبَـة للنّـفس عندَ كُل همـة .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أبو بكـر الواسطيرحمه الله : التـأنّـي في كُل شيء حَسـن إلا فِي ثَـلاث خصَـال: عنـدَ وَقـت الصـلاة,وَعنـدَ دفـن الْمَيـت, وَالتوبَـة عنـَد الْمَعصيَـة .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال ابن الجَوزيرَحمه الله : مَن قارب الفتنة بعدت عَنه السلامَة. ومَن ادَّعى الصبر, وكِّل إلى نفسه.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

عَن بعـض الحكمـاءأنّـه قَـال : أصْـدق النّاس القَـائـم عَلى تَوبـتـه, وأكْـذب النّاس العَـائــد فيذنْبـه, وأجْـهَـل النّاس الفاخِـر بحَـسـناتِـه, وأعْـلَـم النّاس أخـوَفـهم لله.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال لقمـان لابنـهوهو يعظــه : لا تُؤخـر التّـوبـة فإنّ الــمَوت يَـأتي بَغـتَـة.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

يذكر عَن جعفربن محمد قال: إِذا بَلغك عَن أخيك الشّيء تنكـره فالتـمس لَه عـذراً وَاحـداً إلَىسبعِين عُـذراً, فإن أصبته, وَإلا قُـل: لَعل له عذراً لا أعرفه. (الجامع لشعب الإيمان14/442).

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

تحكي كُتب العربأن رَجلاً ذَهب إلَى عالِم مشهُـور من رِجال الفقه وَالأدب, وَقال له: (إن فُـلانـاًشَتـمــك) , فأجَـابـهُ العَالِم الكبير فَـوراً: أمَـا وجَــد الشيـطـان بـرِيــداًغَيــرك.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

يقُول أحد الغـرب:إذَا أرَدت أن تعِـيش سَعيـداً لفـتـرَة وَجيـزة فَانتـقم, وَإذا أرَدت السّـعـادةالدائِــمَة فـسَـامح الجَمِـيــع.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قالَ بعـض السـلـف:إنّ مِن عَلامَـات العَاقـل : برُّه بإخـوَانـه, وَحنينه إلَى أوطانِـه, وَمـدَاراتـهلأهل زَمَـانـه.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال بَعض العلمـــاء:التـمِس وُدَّ الرّجـل العَاقـل فِي كُل حِيـن, وَلا تـلتمـس ود الرّجـل الجَـاهِـلفِي حِيـن.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أبو حاتم رحمهالله:التجسس مِن شعب النفاق, كَما أن حُسن الظن مِن شعب الإيمَان, وَالعاقل يحسن الظنبإخْوَانه, وَينفرد بغمُومه وَأحزانه,كمَا أن الجَاهل يسيء الظن بإخوَانه, وَلا يفكرفِي جنَاياته وَأشجَانه.(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ابن حبان البستي) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال بعض البلغاء:الحَسن الخُلُق من نفسه فِي رَاحة, وَالناس منهُ فِي سَلامة, والسيء الخلُق الناس منهُفِي بَلاء, وَهُو من نفسه فِي عَناء. (أدب الدنيا والدين لأبي الحسن الماوَرْدي) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

مَن استوَى عِندهحَامده وَذَامه فِي الحَق دلّ علَى سقُوط المخلُوقين مِن قَلبه, وَامتلائه مِن مَحَبةالحَق, وَمَا فِيه رضَا مَولاه,كمَا قَال ابن مسعُود:اليَقين أَن لا ترضِي النّاس بِسخطالله. (جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

كان يحي بن خالديقُول: ثَلاثة أشيـاء تَدل على أربَـابهَـا : الكتَاب عَلى مقدَار عقْل كَاتبه, وَالرسُولعَلى مقدََار عَقل مرسله, وَالهَديّة علَى مقـْدار عَقْل مُهديهَا.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

فِي قَوله تعالَى:" أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى" [العلق:11 -12 ] دَليل عَلى أن المُؤمن يَنبغي أن يرى فِي مَوضعين: إمّا مُنشغلا بإصْلاح نفسه,أَو مُصلحا لِغَيره.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قَال الشافعِيرَحمه الله: الخَير فِي خَمسة: غنَى النفس, وَكف الأذَى, وَكسب الحَلال, وَالتقوَى,وَالثقَة بِالله.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

وَا عجباً من عَارفبالله عزّ وجلّ يخَالفه ولَو فِي تلف نَفسه. هَل العيش إلا مَعه؟ هل الدنيَا وَالآخرةإلا له؟ أفٍ لمترخص فِي فعل مَا يكره لنيل مَا يحبه, تَالله لَقد فاته أضعاف مَا حصل.( صيد الخاطر, لِـ ابن الجوزي رَحمه الله ) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

غفلَة القلْـبعَن الله تبطل قُوّتـه.. [الجواب الكافي, لـ ابن القيم رَحمه الله] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

مَن حَقق اليَقين,وَثق بِالله في أمُوره كلّها, وَرَضي بِتدبِيره لَه, وَانقطَع عَن التعلّق بِالمخلُوقينرجَاء وَخَوفا, ومَنعه ذَلك مِن طَلب الدنيَا بِالأسبَاب المكرُوهة, وَمن كَانَ كَذلككَان زَاهداً فِي الدنيَا حَقيقَة, وَكانِ مِن أغنَى النّاس وَإن لَم يكُن لَه شَيءمِن الدنيَا, كمَا قَال عَمار: كفَى بالمَوت وَاعظاً, وكفَى بِاليَقين غِنى, وَكفىبالعبَادة شغلاً. [جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

احذر وأسرع : إذامَدك الله بالنّعم وأَنتَ علَى معَاصيه فَاعلَم بأنكَ مستدرج, وَإذَا سترك فلَم يفضحكفَاعلَم أنهُ أرَاد منك الإسْراع فِي العَودَة إلَيه. [هكذا علمتني الحياة لـ د.مصطفىالسباعي] .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال بعض الحكماء:بِتَرك مَا لا يَعْنيك تدرك مَا يعْنِيك. [أدب الدنيا والدين لأبي الحسن الماوَرْدي]

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أبو حاتم رحمهالله: الوَاجب علَى العَاقل إذَا وَرد عليهِ شَيء بضد مَا تهواه نفسه أَن يذكر كثْرةعِصياَنه ربّه, وَتوَاتر حلم الله عَنه, ثُم يسكن غَضبه, وَلا يُزْري إلَى مَا يليقبِالعقلاء فِي أحوَالهم, معَ تأمل وفُور الثوَاب فِي العقبى بالاحتمال وَنفي الغَضب.(روضة العقلاء ونزهة الفضلاء ابن حبان البستي ) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

مَن شغل بِنفسهِشغل عَن غَيره، وَمَن شغل بِربّهِ شغل عَن نَفسه.[الفوائد, لابن القيم رحمه الله].

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

القَـلم بَـريــدالقَــلب يُـخــبر بالخَـبــر, وَيـنـظُــر بِلا نَــظر. (ابن المقـفع رحمه الله).

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال عبد الله بنموسى البصري: حدّثنا العتبي قال: سَمعت أعرابيـــاً يقُـول: العَـاقــل بخـشُونـة العَيـشمَعَ العُـقــلاء أسَــرُّ مـنهُ بلين العَيـش مَعَ السفَهَـاء.

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال أحد التـابعـين:" ليـسَ الإنسَــان الصّـورة..... إنّـما العَـقـل " .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قيل لبعض الحُكماء:مَن العَاقل؟ قال: الذي لا يصنع في السر شَيئاً يستحيي منهُ في العَلانية. ( بستانالعارفين لـ أبو الليث السمرقندي ) .

أضف للمفضلة نشر- فيس بوك نشر - تويتر

حكمــــــة

قال المـاورديرحمه الله : اعْـلم أن من الـحزم لكُل ذي لُــب أن لا يبـرم أَمــراً وَلا يمضــي عـزمــاًإلا بمشُـورة ذِي الـرّأي الناصِــح, وَمطـالَعـة ذي العَقـل الرّاجـح, فإنّ الله عزّوجل أمر بالمشُـورة نَبيه صلّى الله عليْه وَسلم مَع مَا تكفـل به من إرشَــاده, ووَعـدمن تــأييـده, فقَـال: " وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ".

أضف للمفضلة

المصدر...