إياكم والحالقة

[frame="10 80"]

إن الحمد لله نحمدهونستعينه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهوالمهتدي، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،

وبعد

أخواتى الحبيبات
خرج الإمام أحمد والترمذي من حديث الزبير بن العوام عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
"دب إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، البغضاء هي الحالقة - حالقة الدين لا حالقة الشعر - والذي نفس محمد بيده لا تؤمنون حتى تحابوا أولا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم "
وأخرج أبو داود من حديث " أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب " .
والحاسد في تعريفه
هو الذي يكره النعمة التي أنعم الله بها على غيره من المسلمين سواء انتقلت إليه أم لا ، فإذ لم يكره النعمة التي أسبغها الله على غيره ولم يحب زوالها ولكنه يشتهي مثلها فإن هذه غبطة وليست من الحسد المذموم ولذلك قيل : المؤمن يغبط والمنافق يحسد .
وقد ورد ذكر الغبطة بلفظ الحسد في الحديث الذي رواه البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" لا حسد إلا في اثنتين " رجل آتاه الله مالاً فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس "
وهو في هذا الحديث بمعنى الغبطة .
أيتها الاخوات
من الظلم الذي نهى عنه الإسلام الحسد وكثيراً ما يتولد الحسد من الحقد الذي هو وليد الغضب فلا تهدأ نفس الحاسد الحاقد حتى ينتقم من المحسود ويدمره ، ويقضي عليه ،
أو على النعمة التي هي سبب الحسد
وبذلك يكون الحسود في المجتمع عامل هدم وأداة إفساد وتخريب وفرقة ولو بحثت عما يحدث بين الأقارب أو بين العاملين أو إدارة واحدة أو بين الجيران وأمثالهم من الهجر والخصام ومن النزاع والشقاق ،والغيبة والنميمة ،
ومن الشماتة عند المصيبة والفرحة عند نزول البلاء لوجدت السبب الوحيد الذي يكمن وراء ذلك كله هو الحسد .
والحسود لا يسود . ولا يبلغ المقصود كما قيل ،
قال الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه
" كل الناس أقدر على رضاه إلا حاسد نعمة ، فإنه لا يرضيه إلا زوالها
ولذلك قيل .
كل العداوة قد ترجى إماتتها إلا عداوة من عاداك من حسد
وقال بعض الحكماء :
ما رأيت ظالماً أشبه بالمظلوم من حاسد إنه يرى النعمة عليك نقمة عليه ،ولما سئل علي رضي الله عن الحسد قال :
لله ما أعد له ، بدأ بصاحبه فقتله .
أيتها الاخوات الحبيبات :
غم الحاسد لا ينقطع ، وقلبه لا يستريح ، ونفسه لا تطمئن ، وثائرته لا تسكن ، ومصيبته لا يجير فيها ، وعمله لا يرضى به أحد ، ولا يقره عليه إلا خبيث مثله ، والناس له مبغضون وعنه متباعدون ومعرضون ،
والمحسود إما كاره لحاسده وحاقد عليه ،
وإما ساخر به وضاحك عليه وعالم بما يقاسيه ويعانيه من سوء نية وخبث طوية يفعل في رأسه الحسد ما تفعل الخمر برأس شاربها ، ولا تراه إلا كئيباً حزيناً معارضاً لقضاء الله وقدره ، ولله در من قال :
اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله *** كالنار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله
أيتها الأخوات:
ما من ذي نعمة إلا كان له حاسدون ، وكان له من حاسديه ظلم وإثم ، فذو نعمة في عقله وعلمه له حاسدون واشون يفسدون ما بينه وبين ذي سلطان بالكذب والبهتان فناله من حسدهم بلاء وهم ، أو حزن وغم …
وذو نعمة في ماله وتجارته له حاسدون واشون ، يفسدون بينه وبين زبائنه وشركائه …
وكم من زوجين حبيبين يظلهما سرادق السعادة والهناء ويمتعها نعيم المودة والصفاء ويمدهما العطاء الكريم بالصحة والرخاء كان لهما حاسدون واشون أفسدوا ما بينهما بالكذب والبهتان والظلم والعدوان فنالهما من حسدهما بلاهم أو حزن وغم ، وربما منيا بالفراق والطلاق …
وكم من أصحاب متآخين في الله متصافين متحابين يجتمعون على الله ويفترقون عليه قد دخل بينهم حاسدون واشون ، أفسدوا ما بينهم بالغيبة والنميمة ، كذباً وبهتاناً ، وظلماً وعدواناً فنالهم من حاسديهم هم وبلاء وعداوة وبغضاء ، ثم تفرقوا تفرق الأعداء …
وكم من ولد أفسده الحاسدون على أبيه ، فبات عاقاً له بعد أن كان باراً به …
وكم من محصنة عفيفة شريفة أشاع الحاسدون عنها الفواحش ما لم تفعل وأساءوا لسمعتها ودنسوا شرفها كذباً وبهتاناً …
وقانا الله وإياكم شر الحسد والحاسدين .
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

[/frame]