القطائف في بيان ما في سيرة ابن تيمية من اللطائف

"القطائف في بيان ما في سيرة ابن تيمية من اللطائف"

*هذه اللطائف جمعها وانتقاها أخونا
الشيخ /حسن بن موسى القحطاني
أستاذ اللغة العربية بثانوية الإمام الغزالي بالحرجة

*وذلك من عدة مراجع منها :
-العقود الدرية
'الجامع لسيرة شيخ اﻹسلام
-ذيل الطبقات لابن رجب
المداخل إلى آثار شيخ اﻹسلام ابن تيمية/ بكر أبوزيد

*وبعضها من تأملات له في ترجمة شيخ الإسلام دون مرجع محدد.
وقد أحببت نشرها بين أيديكم بعد استئذانه ليعم النفع والفائدة بإذن الله تعالى.
فإلى المقصود:

١- مولد شيخ اﻹسلام ابن تيمية كان في مدينة تقع اﻵن في دولة تركيا وهي مدينة حران وبقي فيها إلى أن صار عمره ست سنوات ثم انتقل مع والده إلى دمشق بسبب استيلاء التتر على حران.
٢- قرأ العربية أياما على أحد تلامذته وهو سليمان بن عبدالقوي الطوفي صاحب مختصر الروضة.
٣-(تأمل ابن تيمية كتاب( سيبويه) ففهمه وذكر أن فيه ثمانين خطأ) قلت: كتاب (الكتاب) يحتاج إلى شيخ و دراسة وإكباب.
٤-كان يورد من حفظه في المجلس نحو كراسين وأكثر وبقي يفسر سورة نوح عدة سنين أيام الجمع.
٥-الذهبي ترجم لابن تيمية في تسعة من مؤلفاته، وأوسعها في كتابه(ذيل تاريخ اﻹسلام).
٦- قال فيه الذهبي:( أحيى الله به الشام، بل واﻹسلام بتثبيت أولي اﻷمر لما أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم، فظنت بالله الظنون وزلزل المؤمنون واشرأب النفاق وأبدى صفحته)
٧- قال الذهبي:( كان فارغا عن شهوات المأكل والملبس والجماع لا لذة له في غير نشر العلم وتدوينه والعمل بمقتضاه).
٨- قال الذهبي: يصدق عليه أن يقال:( كل حديث لايعرفه ابن تيمية فليس بحديث).
٩- قال الذهبي: (ما رأيت في العالم أكرم منه، ولا أفرغ منه عن الدينار والدرهم، لايذكره ولا أظنه يدور في ذهنه).
قلت: هذه مشكلة المشاكل التي لا يسلم منها إلا أقل من القليل وهي التعلق بالدينار والدرهم وما دار في فلكهما.
١٠- قال الذهبي: كان ابن تيمية يصلي بالناس صلاة لا يكون أطول من ركوعها وسجودها.
١١- قد أثنى على شيخ اﻹسلام جمع من علماء اﻷشاعرة في عصره، ومنهم: ابن دقيق العيد وابن الزملكاني وأبوحيان اﻷندلسي وابن سيد الناس والصفدي والسبكي وهو من ألد أعدائه.
١٢- يوجد من تلامذة ابن تيمية من كان صوفيا قبل أن يلزم ابن تيمية، ثم تاب وهداه الله ومن أبرزهم: ابن قيم الجوزية وعماد الدين الواسطي.
١٣- لما أراد القاضي ابن مخلوف المالكي أن يحكم على شيخ اﻹسلام بالقتل أراد شرف الدين عبدالله أخو شيخ اﻹسلام أن يدعو عليه فمنعه شيخ اﻹسلام وقال: بل قل: اللهم هب لهم نورا يهتدون به إلى الحق.
١٤- في تلاميذ ابن تيمية أربعة فطاحلة كل واحد منهم (شمس الدين أبوعبدالله محمد) وهم: ابن القيم والذهبي وابن مفلح وابن عبدالهادي.
١٥- الرسائل التي ألفها ابن تيمية في قعدة واحدة هي: الواسطية والحموية ألفها بين الظهر والعصر وألف السياسة الشرعية في ليلة واحدة و كذلك الكيلانية.
١٦- أكثر تلاميذ ابن تيمية ذكرا له في كتبه وثناء عليه واقتداء به هو ابن القيم فلا يكاد يخلو كتاب له من سؤال لابن تيمية أو اختيار له أو فائدة عنه.
١٨- لما حبس شيخ اﻹسلام أقبل على تدبر معاني القرآن وقال:( ندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن)!!
١٩-لابن تيمية ثلاثة كتب كلها بعنوان:( الفرقان): الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، والفرقان بين الطلاق واﻷيمان، والفرقان بين الحق والبطلان.
٢٠- رسائل ابن تيمية التي بأسماء المدن: البغدادية والبعلبكية والحلبية والصفدية والصعيدية والقاهرية والمراكشية وأشهرها: الحموية والتدمرية والواسطية.
٢١- صلي على ابن تيمية صلاة الغائب في المسجد النبوي، وفي ذيل الطبقات أنه صلي عليه صلاة الغائب في أقصى الصين ونودي" الصلاة على ترجمان القرآن".
٢٢- فخر الدين محمد بن الخضر هو أحد أجداد ابن تيمية (عم المجد) ت 622 وهو فقيه مفسر خطيب مشهور وهو صاحب كتاب( بلغة الساغب) في الفقه مطبوع وهو أقدم عالم من آل تيمية مذكور في كتب التراجم.
٢٣- لم يحج ابن تيمية إلا مرة وعمره ٣١ سنة. ( المداخل للشيخ بكر أبوزيد)
٢٤- قال السرمري في أماليه:( من عجائب ما وقع في الحفظ من أهل زماننا أن ابن تيمية كان يمر بالكتاب مطالعة مرة فينتقش في ذهنه وينقله في مصنفاته بلفظه ومعناه) المداخل ٢١
٢٥- ألف ابن تيمية (الرد على البكري) وهو في السجن بمصر، وألف ( الرد على اﻹخنائي) وهو في السجن بدمشق. المداخل٢٤
٢٦- من أعجب من وصف ابن تيمية علاء الدين البسطامي، سئل: هل رأيت ابن تيمية؟ فقال: نعم، قيل: فكيف كانت صفته؟ فقال: كان كقبة الصخرة ملئ كتبا ولها لسان ينطق.
٢٧- سجن ابن تيمية سبع مرات أربع بمصر وثلاث بدمشق وكانت اﻷخيرة هي أطولها بسبب مسألة الزيارة وتوفي وهو مسجون. المداخل ٣١
٢٨- ألف ابن تيمية كتبا مهمة وضخمة وهو بمصر غريب بعيد عن كتبه ومنها: منهاج السنة وبيان تلبيس الجهمية والاستقامة وغيرها
٢٩- كتاب ( منهاج السنة النبوية) اختصره ثلاثة من معاصري ابن تيمية اثنان منهما من الشافعية: الذهبي وعبدالمؤمن بن عبدالحق الحنبلي، و محمدالهكاري الشافعي (ت ٧٨٦) ذكر هذا اﻷخير العثيمين وفي اﻷعلام أنه اختصر (درء التعارض) فلعله اختصر الكتابين.
٣٠- قال ابن عبدالهادي في حديثه عن ابن تيمية:( لا أعلم أحدا من متقدمي اﻷمة ولا متأخريها جمع مثل ما جمع ولا صنف نحو ما صنف).
٣١- القراءة السائدة في عصر ابن تيمية في الشام ومصر واليمن هي قراءة أبي عمرو بن العلاء، فينبغي عند تحقيق كتبه عدم التصرف في الرسم للآيات التي يستشهد بها. المداخل ٦٢
٣٢- خط ابن تيمية في غاية التعليق واﻹغلاق حتى إنه يشكل عليه أحيانا فيدعو تلميذه ابن رشيق المغربي ليقرأه له قال ابن كثير:( وكان أبصر بخط الشيخ منه).
وذكر الشيخ عزير شمس أنه حقق رسالة بخط ابن تيمية ولاقى اﻷلاقي في حل خطها المداخل ٧٦
قلت: من رحمة الله وفضله أن أغلب كتب ابن تيمية المخطوطة هي ليست بخطه وإنما بخط تلامذته أو منقولة من خطوطهم.
٣٣- أم (ابن تيمية) اسمها: فاطمة بنت عبدالرحمن بن علي الحراني، (ولدت تسعة أولاد ذكور، ولم ترزق بنتا، وكانت صالحة خيرة مباركة) توفيت سنة٧١٦.
وفي العقود الدريةص٣١٦ رسالة من شيخ اﻹسلام إلى أمه لما كان في مصر يعتذر من طول غيبته عنها وهي في دمشق ومما قاله فيها:( وتعلمون أن مقامنا الساعة في هذه البلاد إنما هو ﻷمور ضرورية متى أهملناها فسد علينا أمر الدين والدنيا، ولسنا والله مختارين للبعد عنكم، ولو حملتنا الطيور لسرنا إليكم، ولكن الغائب عذره معه).
٣٤- من إخوان شيخ اﻹسلام المعروفين: عبدالله وعبدالرحمن وعبدالقادر وهم أشقاؤه، وأبوالقاسم بن محمد أخوه ﻷمه. وهو عالم فقيه.وقد أرسل له شيخ اﻹسلام رسالة فيها:( من أحمد بن تيمية إلى اﻷخ الشيخ اﻹمام العالم بدر الدين..)
٣٥- كتاب ( المداخل إلى آثار شيخ اﻹسلام) للشيخ بكر أبوزيد رحمه الله فيه جواهر ودرر و نفائس و غرر على صغر حجمه.
انتهى.

المصدر...