قراءات القرآن الكريم التي وردت عن الرسول صلى الله

كم عدد القراءات لقراءة القرآن الكريم التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟



الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف".
وقد اختلف العلماء في معنى هذا الحديث اختلافاً كبيراً،



وليُعلم أن العلماء اصطلحوا بعد ذلك على تقسيم قراءات القرآن إلى سبع قراءات، حتى توهم عوام الناس أن القراءات السبع التي اصطلح عليها العلماء هي بعينها الأحرف السبعة الواردة في الحديث السابق، وهذا خطأ.
قال السيوطي رحمه الله في الإتقان: قال أبو شامة: ظن قوم أن القراءات السبع الموجودة الآن هي التي أريدت في الحديث، وهو خلاف أهل العلم قاطبة. ا.هـ



وقد تمنى بعض العلماء لو أنها سميت بغير هذا الاسم ليزول هذا اللبس عن العوام.
قال السيوطي في الإتقان: وقال أبو العباس بن عمار: لقد نقل مسبع هذه السبعة ما لا ينبغي له، وأشكل الأمر على العامة بإيهامِهِ كلَّ من قلّ نظره أن هذه القراءات هي المذكورة في الخبر، وليته إذا اقتصر نقص عن السبعة أو زاد ليزيل الشبهة. ا.هـ


وقد اصطلح العلماء كذلك على تقسيم قراءات القرآن إلى عشر قراءات، فأضافوا إلى القراءات السبع ثلاث قراءاتٍ أخرى، كلها متواترة.
قال السيوطي في الإتقان نقلاً عن ولد البغوي في كتابه منع الموانع: القراءات السبع التي اقتصر عليها الشاطبي والثلاث التي هي قراءة أبي جعفر ويعقوب وخلف متواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ا.هـ

ويبقى بيان نقطة أخيرة وهي: الفرق بين القرآن والقراءات؟
وقد بين الفرق بينهما الزركشي في البرهان في علوم القرآن فقال: واعلم أن القرآن والقراءات حقيقتان متغايرتان:
فالقرآن هو: الوحي المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم للبيان والإعجاز.
والقراءات هي: اختلاف ألفاظ الوحي المذكور في كتابة الحروف أو كيفيتها من: تخفيف، وتثقيل وغيرها. ا.هـ

والله أعلم.



إسلام ويب

[frame="3 80"]فائدة للشيخ /صالح العثيمين رحمه الله

وهي قاعدة أن العبادات الواردة على وجوه متنوعة ينبغى للإنسان أن يعمل بها كلها , ومن ذلك أيضا : القراءات الواردة فى القرآن فإنه ينبغى للإنسان أن يتعلمها وأن يقرأ أحيانا بهذه القراءة و أحيانا بهذه القراءة , لأن الكل وارد عن الرسول عليه الصلاة و السلام و ثابت عنه , فإذا لزمنا قراءة قارئ واحد أغفلنا بقية القراءات و إذا فهمنا القراءات كلها و قرأنا بها ما استطعنا كان هذا أحسن و أوفق و أشد فى اتباع السنَّة حتى لا نَلزم طريقة واحدة , فالقراءات المعروفة السبع ينبغى لطالب العلم أن يتعلمها لكن لا يقرأ بها عند العامة لئلا يكون فى ذلك فتنة فإن العامة إذا قرأ عليهم قارئ من كتاب الله ما لا يعرفون أنكروا عليه إنكارا شديدا , فلهذا لا ينبغى أن تقرأ بهذه القراءات عند العامة لما فى ذلك من الفتنة , وهذا من أحد الأسباب التى جعلت أمير المؤمنين عثمان رضى الله عنه يوحد المصاحف على مصحف واحد فإن الناس بدءوا يختلفون فى القراءات و حصل بذلك فتنة فرأى رضى الله عنه بتوفيق الله له و للأمة و الحمد لله أن يجمع الناس على مصحف واحد على لغة قريش , وهذا المصحف متضمن للقراءات السبع لا تخرج عنه .



منقول من كتاب فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام



للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين



كتاب الصلاة المجلد الثالث صــــــ 388

[/frame]

أهلا وسهلا بك يا حياتي أمل منورنا في المنتدي وخاصة في قسم منتديات روضة القرآن النسائى موضوعك نال أعجابنا وشكرا لك على الطرح في قسم منتديات روضة القرآن النسائى نرجو منك المزيد وتفيدنا وتستفيد نشكرك يا جميل ...

سدد الله على الخير خطاك ....
ونفع بك الإسلام و المسلمين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوريه [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا وسهلا بك يا حياتي أمل منورنا في المنتدي وخاصة في قسم منتديات روضة القرآن النسائى موضوعك نال أعجابنا وشكرا لك على الطرح في قسم منتديات روضة القرآن النسائى نرجو منك المزيد وتفيدنا وتستفيد نشكرك يا جميل ...

أسعدني مرورك أختي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حفص [ مشاهدة المشاركة ]

سدد الله على الخير خطاك .... ونفع بك الإسلام و المسلمين

سرني تواجدك أختي