اشكالان في التحفة السنية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير والمسرات...

أثناء قراءتي في كتاب "التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية" لفضيلة الشيخ محيي الدين عبد الحميد ، واجهتني بعض الإشكالات :

1- ذكر في باب "جوازم الفعل المضارع" أن أدوات الجزم تنقسم إلى قسمين منها الأدوات التي تجزم فعلين ، وقد قسم الأدوات التي تجزم فعلين إلى أربع أقسام هي "حرف باتفاق" ، "اسم باتفاق" ، "حرف على الأصح" ، "اسم على الأصح".
الإشكال : النوع الذي هو "اسم باتفاق" ذكر فيه "من" و "ما" و "أي" "ومتى" و "أيان" و "أنى"...إلخ محل الإشكال أنه جعلها من الأسماء وكان المؤلف قد قرر في بداية الكتاب في تعريف الإسم : أنه كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان ، فكيف يكون "من" و "ما" وغيرها أسماء وباتفاق مع أنه لا ينطبق عليها تعريف الإسم من كونها تدل على معنى في نفسها ؟!


2- ذكر في باب "أقسام الخبر" أن الخبر ينقسم إلى قسمين "مفرد" وغير مفرد "جملة بنوعيها الإسمية والفعلية وشبه جملة".
ثم ذكر أنه في حال كان نوع الخبر "جملة" فلا بد له من رابط يربطه بالمبتدأ إما ضمير يعود على المبتدأ مثل "خالد يضرب غلامه" و "محمد أبوه كريم" ، أو يكون الرابط اسم اشارة نحو "محمد هذا رجل كريم".
الإشكال : هل هذا الشرط لازم ؟ فإن كان الجواب نعم ، فماذا عن قولنا "محمد يضرب الرجل" ؟ ففي هذه العبارة الخبر من نوع "جملة" ولا يوجد في الجملة ضمير يعود على المبتدأ ولا اسم اشارة ، بمعنى أن الشرط الذي ذكره المؤلف قد اختل ، فما الجواب عن هذا ؟

المصدر...