|
|
|
23rd October 2018
|
#1 | |
|
مدير ومالك المنتديان
|
سؤال فقهي
١.الميسر والشرك
٢.ربا النسيئه ٣.النسيء زيادة في الكفر هناك شخص أصيب بمشكله صحيه وعنده اشتراك في احدى شركات التأمين والآن حسب العقد مع الشركه فالمشترك سيحصل على مبلغ جيد من المال لانه أُصيب بهذه المشكله الصحيه، ولكن ان هذا الامر قد يدخل في "الميسر" لانه حسب العقد اذا لم تحصل مصيبه سوف تبقى تدفع واذا حصلت مصيبه سوف تحصل على المال. ايضا عندما نزلت آية تحريم الخمر حدث امر بين الصحابه ولا اذكره جيدا : وهو انه مشى الصحابه وقالوا حرمت "الخمر" وجعلت عدلا للشرك ،وهذا فهموه لان تحريم الخمر جاء مع تحريم "الانصاب والازلام" وهي شرك، بل ان هناك حديث لا اذكر لفظه بالضبط وهو "مدمن الخمر كعابد صنم" ١. "الميسر" ذكر في نفس الآيه التي تحرم الخمر والانصاب والازلام فهل هذا يعني ان الميسر هو شرك؟ ٢. ما يفعله المشترك وشركة التأمين هو دفع المشترك لشركة التأمين مبلغ معين من المال،وعند حصول مشكله صحيه تقوم الشركه بدفع للمشترك مبلغ اكبر بكثير من المال وهذا هو ربا النسيئه،ولكن السؤال هل ربا النسيئه هو نفسه "النسيء" الذي ذكر في القرآن والذي هو زيادة في الكفر؟ ٣. هل هناك احاديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم او الصحابه او عن العلماء، تنص على ان "الميسر شرك" وتنص عل ان "ربا النسيئه" كفر او شرك؟ المصدر... اثبت وجودك
..
|
|
 من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
العرض العادي
