دراسات في الكنى (1) (الاختلاف في كنية يونس بن القاسم الحنفي اليمامي)

الاختلاف في كنية
يونس بن القاسم الحنفي اليمامي
***

قال أبو أحمد الحاكم: أبو بدر يونس بن القاسم الحنفي اليمامي، عن أبي عمرو يزيد بن أبان الرقاشي وعكرمة بن خالد المخزومي، روى عنه ابنه أبو حفص عمر بن يونس اليمامي وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المروزي.
حدثنا أبو القاسم عمر بن عبد الله الزيادي، حدثنا إسحاق- يعني ابن أبي إسرائيل- حدثنا أبو بدر يونس بن القاسم الحنفي. [الأسامي والكنى (2/364)]
وقال أبو عبد الله ابن منده: أبو بدر يونس بن القاسم الحنفي، حدث عن يزيد بن أبان وغيره، روى عنه عمر بن يونس وإسحاق بن أبي إسرائيل، وكناه. [فتح الباب في الكنى والألقاب (ص 167)]
والظاهر أن أبا عبد الله ابن منده تبع أبا أحمد الحاكم.
وكذا ذكره الذهبي- تبعا لأبي أحمد الحاكم- فيمن يكنى أبا بدر. [المقتنى في سرد الكنى (1/104)]
هكذا ذكر يونسَ بنَ القاسم فيمن يكنى أبا بدر: أبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الله ابن منده، والذهبي.
ولم أجد من كناه بأبي بدر غيرهم.
والمعروف أن كنيته «أبو عمر»، بابنه عمر بن يونس بن القاسم. [ينظر: التاريخ الأوسط للبخاري (4/705)، والكنى والأسماء لمسلم (1/536)، والكنى والأسماء للدولابي (2/766)، والهداية والإرشاد للكلاباذي (2/819)، وسؤالات الحاكم للدارقطني (ص 287)، ومعرفة علوم الحديث للحاكم (ص 187)، والمدخل إلى الصحيح له (3/400)، (4/84)، والتعديل والتجريح للباجي (3/1418)، والجمع لابن القيسراني (2/585)، وتهذيب الكمال (32/537)، والمقتنى في سرد الكنى (1/422)، والتكميل في الجرح والتعديل (2/487)، وتهذيب التهذيب (11/446)، ومغاني الأخيار (3/270)]
ولعل تكنيته بأبي بدر خطأ، وقد تكون «بدر» محرفة من «عمر»؛ لتقاربهما في الرسم.
ولعل مما يقوي ذلك:
1- أن مسلما والدولابي ذكراه فيمن يكنى أبا عمر، ولم يذكراه في أبي بدر. [الكنى والأسماء لمسلم (1/157)، والكنى والأسماء للدولابي (1/388)]
2- أن الذهبي ذكره فيمن يكنى بأبي بدر، ولم يُشِر إلى خلافٍ فيه- كما هي عادته في مثله- ثم أعاده فيمن يكنى بأبي عمر، ولم يُشِر أيضا إلى خلافٍ فيه، وكأنه لم يستحضر أنه تقدم في أبي بدر. [المقتنى في سرد الكنى (1/104، 422)]

***

المصدر...