طور ذاتك بالإيمان المحاضرة الثانية

المحاضرة الثانية

طور ذاتك بالإيمان

أدعو الله تعالى أن تكون هذه المحاضرات حافزاً لعلو الهمه وان تكون سبب لزوال العائق الذى يمنع أى مسلمة فى أن تشق طريق نجاحها للوصول لهدفها فكل منا لها أعذار لتقدمها أمام نفسها وأعذار مقبوله من أولاد وزوج وأعمال ورعايه أم وشغل المنزل بجانب شغلها بالخارج وهذا يكفى أمام نفسها

فكل هذه الأعذار كافية لنقصان الهمه فيارب هذه المحاضرات تكون حافز ودافع لكُنً فى علو الهمه وتحديد الهدف وخطوات للنجاح وان تكون لنا لا علينا وان تكون فى ميزان حسناتنا جميعاً

فى المحاضرة الاولى أوضحنا

أولاً : معنى طور أو تطوير

ثانياً : معنى الذات

ثالثاً : معنى الإيمان وماهى أركان الإيمان وماهى مراتب الإيمان .

الواجب : 1- كتابةهدفى ومميزاتى وعيوبى

2- مراقبة الكلام

3- ذكر معين أثناء شغلى بالمطبخ

واليوم سنتكلم عن علو الهمه لانها بداية الطريق الى النجاح

فتصر النفس على علو الهمه . كلنا نفكر فى تغيير الأمة وتغيير المجتمع بل وتغيير الأخرين ولا نفكر فى تغييرأنفسنا ..

كيف يكون لكِ همة عالية ؟ كيف يكون عندك طاقة مستمرة فى طاعة الله تعالى ؟كيف يكون عندك دافع لعمل شئ نريد عمله؟ وكيف يكون لدينا حافز مستمرلإتمام العمل؟

مبدئياً : نتفق على معادلة جميعاً

اننا نفتقد نجاح الأمة لأسباب ألا وهى :

قصة

العلم – العمل- الإتقان – الإخلاص – الإستمرارية

عبد الله بن عمرو بن العاصيقول أجمعت حفظ القرآن كله فى ليلة واحدة فجئت الى رسول الله صلَ الله عليه وسلم أقول له قرآت القرآن فى ليلة واحدة فقال له الرسول صلَ الله عليه وسلم رويداً بنفسك فقد يطول الزمان ويصيبك الملل فقرأه فى شهر

فقال عبد الله بن عمرو بن العاص يارسول الله اتركنى استمتع بقوتى وشبابى. وكأنه يشعر بالفتونة وبالشباب وبالقوة فى دينه وإسلامة وقرآنه والسهر على تدبر معانيه حتى يختم فى 24 ساعة .

فقال له رسول الله صلَ الله عليه وسلم فى عشر

فأعاد عليه عبدالله بن عمرو بن العاص يارسول الله اتركنى استمتع بقوتى وشبابى . فقال له إذن فى سبع فأكد عليه عبد الله انه لايريد التنازل عن قوته فى قراءة القرآن وقال اتركنى استمتع بقوتى وشبابى.فقال له إذن فى سبع فأعاد عليه عبد الله بن عمرو بن العاص .

فقال له رسول الله صلَ الله عليه وسلم دونك ثلاث ولا تنقيص من ذلك أمر فذهب وهو يريد المزيد لعلو همته .

أين نحن من همة عبد الله بن عمرو بن العاص

هنا الرسول صلَ الله عليه وسلم لايريد من نقص همته ولكنه يعلم ان فى يوم ما سيصيبه الكبر والملل.

رمضان قرب يالا نقرب

والسؤال كم مرة ختمنا القرآن من بعد شهر مر عليه شهور كان يسمى رمضان

قصة

كيف نصل لهمة زيد بن ثابت :

أراد الرسول صلَ الله عليه وسلم أن يكتب باللغات المختلفة الى الملوك والرؤساء وكان يخشى اليهود لعدم أمانتهم فقال لزيد بن ثابت أتتعلم السيريانية (العبرة أو اليهودية) فقال نعم فسأله أتجيوها – قال : نعم وتركه الرسول صلَ الله عليه وسلم يذهب ليتعلم السيريانية – فتعلمها وعاد بعد 15 يوماً فقط نصف شهر تعلم فيها اللغه السيريانية يقرأها ويكتبها ويجيدها كما كانت لأهل اللغة نفسها

ما الفرق بيننا وبين زيد بن ثابت؟؟؟

الفرق هو الحافز الداخلى والدافع للتعلم هو أراد هنا الدفاع عن الدين وخاف عليه من عدم أمانة اليهود وأراد إرضاء رسول الله صلَ الله عليه وسلم وعلو همته هنا جعلته لاينام الليل ولايريد النوم ولايتعب فى نصف شهر وأتم تعليمة فى اسبوعين فقط.

تعالى لنرى

· همة الإمام بن تيمية عاش 75 عاماً فحسب ألف فيه 500 كتاب منعا (عقائد- فتاوى- فقه ومنهم مجلد من 36 مجلد يسمى فتاوى الإمام ابن تيمية).

· الشوكانى كان يكتب ليلاً ويشرح صباحاً وله فى اليوم الواحد 13 حلقة ودرس دروس مختلفة مابين الفقه والسيرة والتفسير والعقيدة والقرآن والحديث والنحو والعروض واللغه وما كان يفتر أبداً

· قال الشافعي : حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين ، وحفظت الموطأ وانا ابن عشر

· قال البخاري : كتبت عن ألف شيخ ، وعن كل واحد منهم

عشرة آلاف حديث وأكثر

هل هؤلاء الأئمة أكثر ذاكء أم كان اليوم عندهم أكثر من 24 ساعه؟

لا بل تشريح المخ وعدد الخلايا وعدد الساعات كما هى

لكن حافز العلم ودافع المنفعه والرغبة فى الدعوة الى الله أعلى مننا بكثير .

هذا هو الفرق صاحب الهمة ليس له أعذار من مرض أو أولاد أو دراسة أو مشغوليات حياتية لكن شغله الشاغل ان يصل الى هدفه الأساسى الذى من أجله خطط له .

نحن قوم أعزنا الله تعالى بالإسلام ولكن نحتاج الى طاقة ودافع للعمل بتعاليم الإسلام وحافز للوصول لأعلى مراتب الإيمان وإدارة لاستثمار وقتى والعمل على ان الوقت أغلى من المال.

قال الحسن البصرى أدركنا أقوام كانت عندهم الثوانى أغلى من الدراهم والدنانير .

قال تعالى : " والليل أذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى "
هذا السعى هو العمل الذى ينحصد ثماره يوم القيامة لذلك قال تعالى سعيكم ولم يقل عملكم لان السعى يحتاج الى همه عاليه بخلاف العمل ممكن أن أقوم بعمل وأنا كسلان او همتى ضعيفة لكن لاسعى يحتاج لهمة .

· يقول ابن الجوزى ينبغى على لاإنسان أن يعلم قيمة وقته وثمرة حياته فلا يضيع وقته إلا فى طاعه .

· ويقول عمر بن الخطاب : لا تصغرن همتكم فإنى لم أر أقعد عن المكرمات من صغر الهمم "

· وقال ابن حبان : من لم يكن له همة إلا بطنه وفرجه عد من البهائم . والهمة النبيلة تبلغ صاحبها الرتبة العالية "

· قال الإمام مالك : عليك بمعالى الأمور وكرائمها , واتق رزائلها وما سف منها فإن الله تعالى يحب معالى الأمور ويكره سفاسفها"

· قال عبد القادر الجيلانى لغلامه : "ياغلام لايكن همك ما تأكل وماتشرب وماتلبس وماتنكح وماتسكن وماتجمع كل هذا هم النفس والطبع فأين هم القلب ؟ همك ما أهمك فليكن همك ربك عز وجل وماعنده.

· قال ابن القيم : " النفوس الشريفة لاترضى من الأشياء إلا بأعلاها وأفضلها . وأحمدها عاقبة الأمور والنفوس الدنيئة تحوم حول الدناءات وتقع عليها كما يقع الذباب على الأقذار.

· من أقوالى : صناعة التفوق من علو الهمة فليكن صنعك عالى لا تنظر الى الأضعف .

· من أقوالى : الفرق بيننا وبين أهل السلف دوافع النفس ومايريده القلب .

· قال تعالى فى علو الهمة : " وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين " ولم يقل اعملوا بل قال تعالى وسارعوا والإسراع علو همة والجنة للمتقين أصحاب الهمة .

· وقوله تعالى فى سورة الإسراء : " ومن أراد الأخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا" كلمة من أراد أى لك الحرية ان تعملى بجديه وعلو همة او تعملى بضعف همة لتنال الخلود وهذه المكانة لا ينبغى لها اى عمل بل سعى وجهد ومشقة وعلو همة وأولئك كان عملهم وهمتهم وسعيهم مشكورا.

· قال النبى صلَ الله عليه وسلم:"إذا سألتم فاسألوه الفردوس الأعلى " ولهذه الهمة العاليه والهدف السامى والحافز والدوافع القوية ضحى عمير بن الحمام بروحه ووقفت اما عمارة تدافع عن النبى صلَ الله عليه وسلم وسمية أم عمار بن ياسر كان الدافع بداخلهم يحثهم على العمل بقوة ولا يهمهم حياة أو دنيا

· قال الشاعر : همتى أن يعود مجدى وعزى .... ويسود القرآن كل النواحى سنة المصطفى ضياء لدربى .... ولأجل الإله يحلو كفاحــــى

· " كمال الإنسان بعلو همته وترقيه , وعلم يبصره ويهديه"

· قال تعالى : "انظركيف فضلنا بعضهم على بعض وللأخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا" لماذا هذا التفضيل البعض على البعض لاختلاف علو الهمه واختلاف العمل واختلاف النية واختلاف الدوافع.

· الإيثار كل الإيثار فى قول رسولنا الحبيب صلَ الله عليه وسلم : " والله لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " هذا يحتاج علو همة نفسية حتى احب لأختى فى الإسلام ما احب لنفسى وأعطيها المكانة التى أريدها أنا لنفسى و صعوبة الأمر أقسم بها الرسول صلَ الله عليه وسلم

· الهمة العالية تفتح قلوب غلف وأعيناً عمى وتحيى الأمل"

· علو الهمة كزوجة .. كأم ..فى تربية أبنائها والأجيال القادمة

· على الهمة فى الأبتلاء والمحن والثبات على الحق

· علو الهمة فى الحب فى اليقين فى الإخلاص

· علو الهمة فى الخشوع والقيام والصيام والأعمال الصالحات الباقيات

· علو الهمة فى الأمانة فى كتمان السر فى الغضب وفى الصمت

· علو الهمة فى النجاح وهزيمة الفشل

· علو الهمة فى الوصول لقلب زوجى والعمل على إصلاح بيتى

· علو الهمة هى الإراده والحافز الداخلى الذى يحركك وعمل القلب – والقلب لا سلطان عليه .

كل هذه الأمور وغيرها من الكثير والكثير تحتاج لعلو الهمة

· ســـــؤال : من أنا ؟ - من أنت؟
· صفى طريقك فى الحياه؟
· صفى إرادتك فى هذا الطريق؟
· اين أنت من القرآن ؟

تعالى لنرى همة الأحنف بن القيس فى القرآن وقارنى نفسك به وسأتركك بعدها لتعملى

القيس بن الأحنف

- ذكر الحافظ محمد بن نصرٍ المَرْوِزِيّ في جزء قيام الليل عن الأحنف بن قيس، أنه كان يوماً جالساً فعرضت له هذه الآية:﴿ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (10 (سورة الأنبياء)

الأحنف بن قَيْس انتبه، قال: فانتبه، فقال: عليَّ بالمصحف لألتمس ذِكري اليوم حتى أعلم مَن أنا ؟ ومَن أشبه ؟. أيْ أنه لمَّا علم أن القرآن قد ذكر جميع صفات البشر، وبيَّن طبقاتهم، ومراتبهم أراد أن يبحث عن نفسه في أيِّ الطبقات وفي أيّ المراتب هو. فنشر المصحف وقرأه، فمرَّ بقومٍ..

﴿كَانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19سورة الذاريات )

* ومَرَّ بقومٍ.. ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) السجده16

* ومَرَّ بقومٍ:﴿يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (سورة الفرقان)

* ومَرَّ بقومٍ:﴿يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (سورة آل عمران)

* ومَرَّ بقومٍ: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ )"

فوقف الأحنف ثم قال: اللهمَّ لست أعرف نفسي ها هنا. كان متواضعاً، لست أعرف نفسي ها هنا أيْ لمْ يجد هذه الصفات في نفسه حتى يَعُدَّ نفسه من هؤلاء، ثم أخذ الأحنف السبيل الآخر

* فمرَّ بالمصحف بقومٍ:

﴿إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله يَسْتَكْبِرُونَ )سورة الصافات 35

ومَرَّ بقومِ يُقال لهم:﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45)﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)سورة المدثر

فوقف الأحنف وقال: " اللهمَّ إني أبرأ إليك من هؤلاء ". هو ليس من هؤلاء طبعاً. فمازال الأحنف يقلِّب ورق المُصحف، ويلتمس في أي الطبقات هو، حتى وقع على هذه الآية، قال:

﴿وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صَالِحاً وَآَخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)سورة التوبة)

فقال: أنا من هؤلاء. ولعلَّه قالها تواضعاً.

فإذا قرأ أحدنا القرآن فلينظر موضع نفسه من كتاب الله، وهذا من التَدَبُّر، أيْ أين أنا من هذه الآية ؟ الله عزَّ وجل يقول:﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾(سورة النور: من آية " 30 " )أين أنت منها ؟ هل أنت غاضٌ للبصر ؟

إذا قرأت قوله تعالى:﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ﴾ " هل أنت كاظمٌ للغيظ ؟

كلما قرأت صفةً من صفات المؤمنين قِف وقل: أين أنا من هذه الصفة ؟

ومن علوالهمة ان نحارب الشيطان ولذلك فلابد من حفظ بعض الآيات التى لا ننساها ان الشيطان عدو مبين لنا وانه هو السبب أن نترك بيوتنا وقصورنا فى الجنة وانه يعمل جاهدا ألا نعود اليها :

الواجب حفظ الآيات :* سورة طه 116 – 117

· الكهف 50

· البقرة 268

· يس 60 – 61 – 62

· فاطر 6

· الاعراف 16

· ص 82

سبحانك اللهم وبحمد ك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

جزاكن الله خيرا

دُمتَمْ بِهذآ الع ـطآء أإلمستَمـرٍ


يُسع ـدنى أإلـرٍد على مـوٍأإضيعكًـم


وٍأإألتلـذذ بِمـآ قرٍأإتْ وٍشآهـدتْ


تـقبلـوٍ خ ـآلص إحترامي


لآرٍوٍآح ـكُم أإلجمـيله

جزاكِ الله خيراً
ونفع بكِ
والسلام عليكم

أسعدك البارى فى الدارين حبيبتى ....
وسدد الله على الخير خطاك ....
ونفع بك الإسلام و المسلمين

سرني الاستماع للمحاضرة
والفضل بعدالله يعود لحبيبتي أم حفص جزاها الله عنا خيرا وبارك جهودها
د:عصمت
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك أختي
استفدت منك كثيرا

جزاك الله خير الجزاء على المحاضرة القيمة
جعلها الله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك ونفع بك