الحجرة الشريفة

عندما قام عمر بن عبد العزيز وقيل الوليد بن عبد الملك بتوسعة المسجد النبوي الشريف هدم الحجرات الخاصة بأمهات المؤمنين وأدخلها في المسجد إلا حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ويطلق عليها الحجرة الشريفة وهي البيت الذي كان يسكن فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع أم المؤمنين عائشة وبعد وفاته دفن في حجرة هذا البيت ثم دفن فيها أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب .
فعن يحيي بن سعيد رضي الله عنه أن عائشة زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت: " رأيت ثلاث أقمار سقطن في حجري " فقصت رؤياها علي أبو بكر الصديق قالت " فلما توفي رسول الله ودفن في بيتها قال لها أبو بكر : هذا أحد أقمارك يا عائشة وهو أخيرهم " وعن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي يوم الأثنين ودٌفن يوم الثلاثاء وصلي الناس عليه أفذاذاً (أفراداً) لايؤمهم أحد فقال البعض يدفن عند المنبر ، وقال آخرون يدفن في البقيع ، فجاء أبو بكر الصديق فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ( مادفن نبي قط إلا في المكان الذي توفي فيه ) فحٌضر له فيه فلما كان عند غٌسله أرادوا نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول : ( لا تنزعوا قميص رسول الله ) فلم يٌنزع القميص وغٌسل وهو عليه. فداك نفسي وأهلي يارسول الله
وأوصي الخليفة الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه إبنته عائشة أن يٌدفن في حٌجرتها إلي جوار حبيبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما تٌوفي دٌفن في الحجرة الشريفة وجٌعل رأسه عند كتف رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لايساويه .
وكان أمير المؤمنين عمر يدعو الله ( اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلي الله عليه وسلم ) فاستجاب الله له هذا الدعاء ، وضربه أبولؤلؤة فيروز المجوسي الأصل غلام المغيرة بن شعبة بخنجر ذو طرفين وهو قائم يصلي في المحراب يوم الأربعاء في صلاة الصبح ، فخر من قامته وحٌمل إلي منزله ودمه الطاهر يسيل من جرحه ، فأرسل إبنه عبد الله إلي أم المؤمنين عائشة وقال له قل لها بن الخطاب يقرئك السلام ثم سلها أن أدفن مع صاحبيَ قالت السيدة عائشة والله كنت أريده لنفسي فلأوثرنه اليوم علي نفسي ، فلما أقبل عبد الله علي أبيه قال له عمر بن الخطاب مالديك ؟ قال عبد الله أٌ ذن لك يا أمير المؤمنين ، قال : ماكان شئَ أهم إلي من ذلك المضجع ومات رضي الله عنه بعد ثلاثة أيام ودٌفن ، ولما دٌفن عمر جعلت السيدة عائشة ساترا بينها وبين القبور الشريفة لأن عمر رضي الله عنه ليس بمحرم فاحترمته بعد وفاته وكانت لا تدخل الحجرة إلا وهي جامعة ثيابها وأقامت جدارا في الحجرة الشريفة بعد أن دٌفن عمر فيها .
وتفيد الآثار عن وجود موضع لقبر رابع في الحجرة الشريفة حيث أن السيدة عائشة عرضت علي عبد الرحمن بن عوف أن يدفن في هذا الموضع فقالت له يابني هذا الموضع قد حبسته لك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجذبه فقال : إني سمعتك تقولين ماوضعت خماري منذ دفن عمر رضي الله عنه فأكره أن يضيق عليك بيتك ونتخذ بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبرة . وروي البخاري أن عائشة أوصت عبد الله بن الزبير : لا تدفني معهم وإدفني مع صواحبي بالبقيع .
محاولات سرقة جسد النبي صلي الله عليه وسلم :
فكرت بعض العقول المعوجة في سالف الأزمان بحدث خطير وجسيم إذا خطر ببال بعضهم بتسويل من الشيطان لعنه الله لهم نقل جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة المنورة إلي غيرها ونسوا قول الحق سبحنه وتعالي له " والله يعصمك من الناس " ، قال العلماء فيها حيا وميتا ، وكان هناك محاولات لسرقة جسد النبي لأسباب عديدة منها : (1) أن يبعدوا جسد الرسول صلي الله عليه وسلم عن صاحبيه ليكون جسده الشريف في مكان خاص .
(2) أن يسرقوا جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك للتفاخر والتشرف به وكي تشد الناس رحالهم إليهم كما حدث مع حاكم مصر الحاكم العبيد ولكن الله وعد رسوله العصمة .
(3) والمرة الثالثة وهي محاولة النصاري سرقة جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم لإحداث فتنة في صفوف المسلمين فلقد خطط لهذه المحاولة وتنفيذها بكل دقة ومهارة لكن قدر الله فوق كل شئ ، وتفاصيل هذه المحاولة في سلطنة الملك العادل محمود نور الدين الشهيد الشهير بالزنكي سنة517 هـ كان الملك المذكور له تهجد يأتي به بالليل فنام عقب تهجده فرأي النبي صلي الله عليه وسلم في نومه وهو يشير إلي رجلين شقراوين مغربيين ويقول أنجوني أنقذوني من هذين فاستيقظ مفزوعاً ثم توضأ ونام فرأي المنام مرة أخري فاسيقظ وصلي ونام فرآه مرة ثالثة فاستيقظ وقال لم يبقي لي نوم وكان له وزير من الصالحين يقال له جمال الدين الموصلي فأرسل في طلبه فلما حضر قص عليه مارآه في منامه ، فقال له وما قعودك ؟ أخرج الآن إلي المدينة المنورة و اكتم مارأيت فتجهز في بقية ليلته وخرج علي رواحل خقيفة وبصحبته الوزير وعشرون نفر ومال كثير فقدم المدينة في ستة عشر يوما فاغتسل خارجها ودخل فصلي في الروضة الشريفة ، ثم جلس لا يدري ماذا يصنع فقال الوزير وقد إجتمع أهل المدينة بالمسجد أن السلطان قصد زيارة النبي صلي الله عليه وسلم وأحضر معه أموالا للصدقة فأكتبوا من عندكم فكتبوا أهل المدينة كلهم وأمر السلطان بحضورهم وكل من يحضر ليأخذ الصدقة يتأمله السلطان ليجد فيه الصفة التي أراها له النبي صلي الله عليه وسلم في منامه فلا يجد تلك الصفة فيعطيه الصدقة ويأمره بالإنصراف إلي أن إنقضت الناس ، فقال السلطان هل بقي أحد لم يأخذ شئ من الصدقة ؟ قالوا لا ، فقال تأملوا وتفكروا ، فقالوا لم يبقي أحد إلا رجلين مغربيين لا يتناولان من أحد شيئا وهما صالحان غنيان يكثران من الصدقة علي المحاويج فانشرح صدره وقال إئتوني بهما فرآهما الرجلين اللذان اشار له النبي صلي الله عليه وسلم عليهما في منامه فقال لهما أصدقاني القول فصمما علي أنهما مغربيان قصدا المدينة للحج فقال أين منزلهما ؟ فأخبروه أنهما في بط بقرب الحجرة الشريفة فأمسكهما وحضر إلي منزلهما فرأي فيه مالا كثيرا وكتبا ولم يري شيئا غير ذلك ، فأثني عليهما أهل المدينة بكل خير وقالوا أنهما صائمان الدهر وملازمان الصلاة في الروضة الشريفة وزيارة النبي صلي الله عليه وسلم وزيارة البقيع نكرة وزيارة قباء كل سبت ولايردان سائل قط فقال السلطان سبحان الله ولم يظهر شئ بما رآه ، وبقي السلطان يطوف في البيت بنفسه فرفع حصيراُ في البيت فرأي سرداباً محفوراً ينتهي إلي صوب الحجرة الشريفة فأرتاعت الناس لذلك وفال السلطان عند ذلك أصدقاني حالكما وضربهما ضربا شديداً فاعترفا بأنهما نصرانيان بعثهما النصاري في زي حجاج مغاربة وأمدوهما بأموال عظيمة ونزلا بأقرب مكان للحجرة الشريفة وفعلا ماتقدم وصارا يحفران ليلا ولكل منهما محفظة جلد علي زي المغاربة يجمعان فيهما التراب ويخرجان لإظهار زيارة البقيع فيلقيانه بين القبور وأقاما علي ذلك مدة فلما إعترف وظهر حالهما علي يد السلطان ورأي تأهيل الله له دون غيره بكي بكاءاً شديداً وأمر بضرب رقابهما فقتلا تحت الشباك الذي يلي الحجرة الشريفة وهو مما يلي البقيع ثم عاد إلي ملكه وأمر أن لايستعمل كافر علي عمل من الأعمال وأمر بإضعاف النصاري .
صـــــــب الرصـــــاص حول الحجرة الشريفة .
وعلي ماتقدم فقد أمر السلطان بحفر خندق عميق إلي الماء حول الحجرة الشريفة وصب فيها الرصاص بين أحجار عظيمة مربوطة بكتل من حديد فأصبح الوضع بعد تمامه ثلاثة جدر ، جدار قائم علي الماء مربوطة بأحجار متداخلة في بعضها وجدارآخر يشبهه تماما في الشكل والوضع والعمق وصب الرصاص بين الجدارين علي شكل قوالب الأحجار فشكل الرصاص بهذا الوصف جدارا ثالثا فصارت ثلاث جدر محيطة بالحجرة الشريفة حتي لا يتمكن أحد قد توسوس له نفسه أو يوسوس له الشيطان اللعين من إعادة مثل هذه المحاولة .
فضــــــــــــــــــل الصلاة في المسجد النبوي .
عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام " . أي أن صلاة واحدة في مسجد الحبيب المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه أجرها أكبر من الصلاة في عامة المساجد أكثر من ستة أشهر كاملة . اللهم ارزقنا الصلاة في مسجد حبيبك ومصطفاك يارب العالمين .
الصـــــــــــــــــلاة في التوسعة .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لو مد مسجدي هذا إلي صنعاء لكان مسجدي " وعلي هذا فقد سن بهذا الحديث صلي الله عليه وسلم لمن أبعدته كثرة المصلين في المسجد الشريف إن إحتاج الأمر لذلك ، يكون أجر الصلاة في الساحة كأجر الصلاة في داخل المسجد والله تعالي أعلي وأعلم .
السنة عند دخول المسجـــــــــــــــد .
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : " إذا دخل أحدكم المسجد فليصلي علي ويقول اللهم اغفر لي ذنبي وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج من المسجد فليقل الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنبي وافتح لي أبواب فضلك "
آداب الدعاء في المسجد النبـــــــــــــــوي .
هناك نهي عن رفع الصوت في المسجد ، قال تعالي " ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض " وقال تعالي " لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم لبعض " ، وقال جمهور العلماء " يكره رفع الصوت عند قبره كما كان يكره في حياته صلي الله عليه وسلم لأنه محترم حيا وميتا ، وعلينا إخواني الأحبة في الله أن نخاطب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة والسلام عليه بكل أدب فنقول الصلاة والسلام عليك يارسول الله أو يانبي الله ولا يقال الصلاة والسلام عليك يامحمد أو يا أحمد وغيره من المسميات رعاية لحسن الأدب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم " مامن أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتي أرد السلام " . فصلاتا وسلاما عليك يا أشرف خلق الله للعالمين ياسيد الأنبياء والمرسلين يا سيدي يارسول الله .

كلما أراد الزائر أن يدعو فليدع لنفسه ولمن شاء بما أحب في الروضة الشريفة أو في أي مكان بالمسجد ولا يدعو عند القبر الشريف " لا نستقبل القبر بل نستقبل القبلة " وهناك نهي عن الصلاة إلي القبر الشريف لأن الكعبة قبلة المسلمين في الصلاة بنص الآية لقوله تعالي " فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره " وعن أم المؤمنين عائشة قالت : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه " لعن الله اليهود والنصاري إتخذوا قبور أنبياءهم مساجد " وهناك نهي أيضا عن التمسح بالحجرة الشريفة وتقبيلها لأن الشريعة الإسلامية لا تقر بذلك ، وعن شيخ الإسلام بن تيمية قال : أن من زار قبر الرسول صلي الله عليه وسلم أو قبر غيره من الأنبياء والصالحين والصحابة وأهل البيت وغيرهم ، لا يتمسح به ولا يقبله بل ليس في الدنيا من الجمادات مايشرع تقبيلها إلا الحجر الأسعد ، وقد ثبت في الصحيحين أن عمر رضي الله عنه قال : " والله أني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ماقبلتك " فعمر إقتدي برسول الله صلي الله عليه وسلم ، وإن شاء الله سيأتي شرح الحجر الأسعد في حينه .

" إلهـــــــــــــــــــــــــــــي "
إلهـــــــــــــي لا تعذبني فإنـــــــــــي ......مقر بالذي قد كـــــــان منـــــــــــــــــــــي .
فكم من ذلة في البرايـــــــــــــــــــــا ...... وأنت علي ذو فضل ومــــــــــــــــــــــن .
إذا فكرت في ندمي عليهــــــــــــــــا ...... عضضت أناملي وقرعت سنـــــــــــــــي .
ومالي حيلة إلا رجــــــــــــــــــــئي ...... وعفوك إن عفوت وحسن ظنــــــــــــــي .
يظن الناس بي خيرا وإنــــــــــــــي ...... لشر الناس إن لم تعف عنــــــــــــــــــــي .
عفـــــــــــــــــــــوك يااللـــــــــــــــــــــــه .

بارك الله في جهودك يالغالية
وجعلها في ميزان حسناتك
تقبلي طلتي
حفظك الباري

حبيبة قلبي الغالية " ديني يقيني "

شكراً لكي لمرورك الجميل جزاكي الله عني خيراً

وأشكرك للتعديل حبيبتي وأرجو من الله أن أكون
عند حُسن ظنكُنَ