أرجوزة تعليمية في الحج

أرجوزة تعليمية في الحج
أ. د. محمد رفعت زنجير

الحمدُ لله الذي هَدانا
وأحسَنَ الأديان قد حَبانا

دين بدا بدعوةِ التوحيدِ
وباتِّباعِ أحمد المحمود

أركانُه الصَّلاة والزكاةُ
والصوم حق جُنَّة حياةُ

والحج ركنٌ خامسُ الأركان
ورحلة فرضٌ من الرحمنِ

(فصل: أركان الحج)

أربعةٌ أركانُه فلتسمعوا
فإنْ تُضيِّع واحدًا لا ينفعُ

أولها: أحرمْ مع الإخباتِ
وائتِ به حتمًا من الميقاتِ

عِرق وقرنٌ جُحفة يَلملمُ
وذو حليفةٍ كذا يا مسلمُ

ويبدأ الإحرامُ في شوَّالِ
وقبله قد جازَ في أقوالِ

فلتغتسلْ ولتتركِ المَخيطا
وَلْتَتَّزِرْ بمئزرٍ حنوطا

ولتجتنِبْ للطيبِ والوصال
وحنةٍ وكحلةِ الكحالِ

والحجُّ مثل رحلةِ القبورِ
مشقةٌ كزحمةِ النشورِ

وركنُه الثاني هو الوقوفُ
في تاسعٍ ذي حجةٍ معروفُ

فوقفةٌ يا صاحِ في عرْفاتِ
تزولُ فيها أعظم الآفاتِ

تضرعًا لربنا الغفارِ
بأن يقينا من حَرورِ النارِ

وأنْ يُعزَّ أمة التوحيدِ
بالنصرِ والإحسانِ والتمجيدِ

وأن ننالَ جنةَ الرضوانِ
مع النبيِّ المصطفى العدناني

وبعدها تُفيضُ للطواف
مناجيًا لصاحب الألطافِ

وذا الطوافُ ثالثُ الأركانِ
ونهجُ أهل الحقِّ والعرفانِ

في حرمٍ وواحةِ الإسلامِ
وكعبةٍ تضيء في الإظلامِ

وحسنُها بين الورى مشهودُ
محميةٌ إذا أتى نمرودُ

وبابُها ملتزمُ الأبرارِ
وحِجْرها حرزٌ من الأشرارِ

ميزابُها كنزٌ من الرحمن
وماؤه يروي صدى الهيْمان

ركنٌ يمانيٌّ وركنٌ أسودُ
مقامُ إبراهيم آيٌ تُشهد

وزمزمٌ من أعظمِ الآياتِ
ولذَّة من أعظمِ اللذاتِ

وماؤها مجرَّبٌ مشهودُ
فاشربْ وقلْ: يا ربُّ يا ودودُ

ونلتقي بمعظمِ الإخوانِ
سعادةٌ في حرم الديَّانِ

كأننا في جنةِ الفردوسِ
لا نَشتري دنيا الورى بفلسِ

فريدةٌ واللهِ في هذي الدنا
طُوبى لنا بما هدانا ربُّنا

والسعي ركنٌ رابعٌ بين الصَّفا
ومروةٍ كما أشار المصطَفى

فلتكثرنْ في سعيكَ الدعاءَا
ومعطيًا لربِّك الولاءا

بمروةٍ ستنتهي فلتحلقنْ
شَعرًا وجازَ لكَ أنْ تقصِّرنْ

يتبع

المصدر...