كتاب التمييز، د. أبو البصل ود. الفراج

#سمحاويات تخصصية(374) كتاب التمييز للإمام مسلم
مما جاء في الجلسة الحوارية المخصصة للحديث عن مكانة كتاب التمييز على مجموعة مدارسة كتاب التمييز على الواتس اب ...
↔ مشاركة من شيخنا الاستاذ الدكتور عبدالرزاق أبو البصل
قال جزاه الله خيرا: (( أخي الحبيب اللبيب د .عبدالسلام:
🔘 بالنسبة للإمام مسلم بن الحجاح ، هذا الإمام العلم من نشر الله له ذكرا حسنا في الأمة حيث قرن اسمه باسم شيخه البخاري لجمعه الصحيح ، ودفاعه عن شيخه وغيرته عليه ، وهذه منقبة لم تتأتى لكثيرين من الأئمة رحمهم الله تعالى.
🔘 وكتابه التمييز إنما أراد به:
* التنبيه على أن من يريد الصحيح ويعتني به لا بد أن يكون متضلعا من معرفة ما عليه الرواة في الرواية وما يعتورها أو يعتورهم هم .
* وهذا يعني الاعتناء بمعرفة الرجال وأحوالهم، وبالجرح والتعديل، وعوائد الرواة وكل ذلك يلزم من يجمع الحديث الصحيح، وإلا وقع في مطبات كثيرة لو لم يكن متضلعا من ذلك.
* ولذا نجد أن هؤلاء الأئمة وخاصة البخاري ومسلما كانا على درجة عالية في ذلك، ولذا نجد أن الإمام مسلم لما لقي البخاري سأله عما اشكل عليه واستغلق ولم يجد جوابه مع أن حسه يدله على العلة التي لم يستطع اكتشافها ، فقال له ما قال.
* وهذا يفسر لنا كثرة نقل الدارقطني في علله عن الإمام أحمد لأنه جمع المسند الذي جعله إماما للناس ...
* فمن يبدأ الطريق كما بدأو إلا ينفتح له هذا العلم وإن تعلمه لأنه علم عملي يرسخ مع كثرة الممارسة والنظر في كلام هؤلاء الأئمة،
*على أن علم العلل ليس يطلب لذاته وإنما يطلب لتمييز الصحيح من غيره ، فالقصد الوصول إلى الحديث الصحيح ، فإن انحرف القصد وتغير لا أظن أن صاحبه يوفق لكبير شي في هذا المقام والله اعلم.
* يمتاز كتاب التمييز بأنه على طريقة علي بن المديني في بيان العلل بخلاف بقية كتب العلل التي تكتفي بالشيفرةفي ذكر العلة ، فهو كتاب تعليمي اراد مسلم ان يوطئ هذا العلم لراغبيه ..
* رحم الله تعالى أئمتنا، ورحم من أراد التمييز وسلك مسالك أهله .
وفقك الله ومن تحب لما فيه خدمة سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتقديمها سالمة من الخلل والعلل نقية صافية)).
↔ مشاركة الدكتور محمد الفراج قال:
(( قال د.محمد الفراج
((مكانة ك "التمييز" للإمام مسلم في التقاط التالية بإيجاز:
١-كونه لإمام فحل جهبذ ناقد بصير برز في تنقيح الصحيح، وأجاد في ضده وهو العلل، فامتاز بأنه أتقن وصنف في الصحيح وضده وهو العلل.
٢-أنه من أوائل ما وصلنا في العلل خاصة بعد شيوخه
ابن المديني وأحمد وابن معين وقرنه البحاري.
٣-أنه استجابة لرغبة وطلب ملح من علماء عصره، كما باح بذلك في أوله، فأزاح شبهة في توهم كشف المعلول، كما ثنى على ذلك في مقدمة صحيحه في تسويغ كشف العلل.
٤-أنه جمع بين أصلي علم العلل وطرفيه :النظري والتطبيقي.
٥-سهولة عبارته ووضوحها وسلاسة عرضه وأسلوبه.
٦-إيجاز عبارتة واختصارها مع الوفاء بالمقصود.
٧-أهتمام النقاد المتقدمين به ونقلهم عنه وعزوهم إليه كالخطيب وابن عساكر وابن رجب وابن حجر وغيرهم.))

المصدر...